Wir sind uns immer noch nicht darüber im Klaren, dass wir nicht wissen, wie wir mit unseren Emotionen und Ängsten umgehen sollen, und uns deshalb erschöpft und entmutigt fühlen und nicht in der Lage sind, anderen oder uns selbst zu helfen. Meditation kann ein großartiges Werkzeug sein, um diesen Zustand umzukehren und uns eine neue Perspektive zu geben.

Bis März 2020 war ich einigermaßen gesund und optimistisch, was mein Potenzial anging, bis ich eine lebensverändernde Kopfverletzung erlitt. Die nächsten Jahre waren von weiteren Kopf- und Nackenverletzungen geprägt – eine Realität, die ich nur schwer akzeptieren konnte.

Panik würde sich einstellen: Wie sollte ich ihn auf seinem Lebensweg unterstützen können, wenn ich mich immer noch wie ein reaktiver Teenager verhielt, der eine riesige To-do-Liste abarbeitete, die nie endete?

Die Welt sieht wirklich anders aus. Anstatt überall nach Fehlern zu suchen, wie Schlaglöchern in der Straße, Staus oder mürrischen Menschen, sehe ich jetzt die Freundlichkeit dazwischen.

Der Umschlag kam mit der Post und erklärte mir die grundlegenden Informationen, die ich für meine Operation wissen musste. „Operation?“ dachte ich… Ich wollte diese Erfahrung nutzen, um den Dharma wirklich anzuwenden, um meine Zufluchtspraxis zu stärken.

Jeden Tag jagte ich unermüdlich der Illusion von Glück hinterher und betäubte mich mit Alkohol, um den Schmerz zu betäuben. Nachdem ich alle Möglichkeiten ausgeschöpft hatte, erreichte ich vor über 9 Jahren den Tiefpunkt, der mich in die Rehabilitation führte.

Als ich zum ersten Mal eine Unterweisung über den Tod hörte, fühlte sie sich überraschenderweise wie eine gute Nachricht an, wie etwas, von dem ich mehr hören wollte. Was? War das Thema Tod nicht ein Tabu, etwas, über das niemand sprechen wollte?

Solange ich mich erinnern kann, hatte ich mit Ängsten zu kämpfen. Ich war mit dem Gefühl so vertraut, dass ich mich damit identifizierte: Ich bin ein ängstlicher Mensch“. Dieses Gedankenmuster war ein notwendiger Teil davon geworden, wie ich die Herausforderungen in meinem Leben verarbeitete.

Hast du Angst vor der Meditation? Glückwunsch, du bist nicht allein! Ich war mir sicher, dass ich es nicht schaffen würde. Am Anfang habe ich mir die Kurse online angesehen, weil ich Angst hatte, wie ein Idiot dazustehen.

Ich fühle mich, als würde ich immer rennen, immer zu spät kommen und immer etwas hinterherjagen, das gestern erledigt werden musste. Ich bin so ziemlich die ganze Zeit erschöpft…

Im Jahr 2001 erregte eine kleine Zeitungsanzeige die Aufmerksamkeit einer wütenden und verzweifelten alleinerziehenden Mutter, die versuchte, in einer immer schwieriger werdenden Situation den Verstand zu behalten. Darin stand: „Bist du wütend? Möchtest du in einer schwierigen Situation etwas Frieden finden?‘ Das war vor 23 Jahren!

Ich bin dem Kadampa Buddhismus zum ersten Mal begegnet, als ich 16 Jahre alt war. Ich war voller Hoffnung und Ehrgeiz. Aber ich befand mich auch mitten in einer neuen und lähmenden Herausforderung, die sich an mich herangeschlichen hatte und mein Leben zu ruinieren begann: Sozialangst.

Ich kam zur Meditation, als ich mich in einer sehr dunklen Phase meines Lebens befand. Damals war es mir nicht bewusst, aber ich litt unter einer hochgradigen Depression und hochgradigen Angstzuständen.

Vor zwei Jahren sagte mir mein Mann plötzlich, dass er unsere Ehe beenden wolle. Ich war schockiert, am Boden zerstört und verloren – obwohl ich mir tief in meinem Herzen schon seit mehr als der Hälfte unserer 18-jährigen Ehe gewünscht hatte, frei von dieser unglücklichen Beziehung zu sein.

Im Oktober 2022 war meine Ehe gerade zu Ende gegangen und ich war traurig, verwirrt und hatte das Gefühl, mein Leben verändern zu müssen. Ich hatte mich in der Vergangenheit schon ein wenig mit dem Buddhismus beschäftigt, gerade genug, um zu wissen, dass Meditation funktioniert…

Das Leben ist nicht für jeden einfach und nicht immer wird uns in der Schule oder von der Familie gelehrt, wie wir mit dem geistigen und emotionalen Leid umgehen können, das das Leben uns bescheren kann.

Es gab nichts Außergewöhnliches oder Ungewöhnliches in meinen „Nöten“, meine Unzufriedenheit und Schwierigkeiten schienen sehr trivial im Vergleich zu dem, was im Rest der Welt zu dieser Zeit vor sich ging. Aber es waren trotzdem Unzufriedenheiten und Schwierigkeiten.

Wir reden davon, „im Jetzt zu leben“, aber die Krebserkrankung gab mir eine echte Gelegenheit – die Erkenntnis, dass du, wenn du wirklich im Jetzt lebst, nicht unter Dingen leidest, die noch nicht passiert sind.

Die Trauer hatte mein Leben gestohlen. Ich betrat das erste Mal ein Kadampa Zentrum, kurz nachdem ich meine Mutter durch Krebs verloren hatte. Ich war wütend und unendlich traurig.

Im Laufe meines Lebens gab es unzählige Gelegenheiten, bei denen ich innerhalb eines Augenblicks von Freude zu Frustration oder Wut übergegangen bin. Ich fühlte mich schrecklich, weil ich wütend wurde und die Fassung verlor; ich sagte mir, dass ich es beim nächsten Mal besser machen würde…

Ich konnte einfach nicht mehr lehren. Ich dachte, ein Jobwechsel würde mir helfen, und das tat er auch ein paar Monate lang. Aber ich war immer noch dieselbe, ein bisschen gestresst, müde und unglücklich…

Ich vertraute nicht länger darauf, dass meine verzerrten, aufgewühlten Geisteszustände (meine Verblendungen) meine Probleme lösen und mich glücklich machen würden, sondern verließ mich stattdessen darauf, inneren Frieden zu entwickeln.

Ich begann unter Schlaflosigkeit zu leiden. Die Sorge, nicht schlafen zu können, wurde bald zu einem „führerlosen Zug“ und bald folgten allgemeine Angstzustände und Depressionen.

Sechs Jahre nachdem wir mit dem Dharma (buddhistische Meditationspraxis) begonnen hatten, wurde bei Sandy eine seltene und unheilbare Autoimmunbedingung diagnostiziert, die zu regelmäßigen und fortschreitenden Muskeldegenerationen führte.

Während ich mich durch dieses verwirrende Single Dasein in den Dreißigern bewege, entdecke ich, dass einige buddhistische Prinzipien, die ich in meinem Meditationszentrum gelernt habe, tiefgründige Weisheit und Gelassenheit darbringen.

Plötzlich konnte ich erkennen, dass ich nicht unbedingt so bin, sondern nur ein Gedanke, den ich habe. Ich könnte auch andere Gedanken denken. In jedem Moment habe ich die Flexibilität…