Umgang mit der Angst vor einer Operation
von Kathy Sagar
Der Umschlag kam mit der Post und erklärte mir die grundlegenden Informationen, die ich für meine Operation wissen musste. "Operation?" dachte ich. Aus dem Brief ging hervor, dass ich wach sein würde und eine örtliche Betäubung erhalten würde. Ich beschloss, dass es eine gute Option war, die Situation zu überdenken. In Zukunft nannte ich es einen "medizinischen Eingriff". Das machte es für eine Person, die sich bei Nadeln hinlegt, weil sie sich ohnmächtig fühlt, leichter zu handhaben. Das ist eine Tatsache, die ich nicht gerne zugebe, denn hey, bin ich nicht viel zäher als das?
Der Körper, den du normalerweise siehst, existiert nicht.
n den folgenden Tagen und Wochen gingen mir die Gedanken an die Prozedur durch den Kopf, ich grübelte darüber nach und wurde leicht gestresst, um mich dann wieder anderen Gedanken zuzuwenden. In dem Brief war ein Videolink enthalten, der mich Schritt für Schritt über den Ablauf der Behandlung informierte, die ich durchlaufen würde. Ich habe einen sehr kleinen Fleck Basalzell-Hautkrebs, die häufigste und am leichtesten zu behandelnde Art von Hautkrebs. Das ein Zentimeter große Gebiet zwischen meinem Nasenrücken und dem inneren Augenwinkel musste entfernt werden. Er ist das Ergebnis der Sonneneinstrahlung in meinen 48 Jahren in diesem Körper. Ich wollte mir den Link ansehen, aber ich wusste, ich sollte strategisch vorgehen und ihn nicht direkt vor dem Schlafengehen ansehen. Am Ende eines Arbeitstages gab ich die Adresse des Links in meinen Computer ein und sah mir das kurze Video an. Selbst Menschen, die sich nicht mit Buddhismus beschäftigen, wissen, dass unsere zwanghafte Selbstwertschätzung sehr stark ist. Als sie zu dem Teil kamen, in dem der Arzt die verletzte Haut herausschneidet, war es sehr lebendig. Das fand ich sehr gut. Ich muss zugeben, dass ich trotzdem zusammenzuckte und wegschaute........., weil mir das auch passieren würde! Bei dieser Gelegenheit versuche ich, einige der Weisheiten anzuwenden, die ich vielleicht nicht zu 100 % beherzigt habe. Ich sage mir: "Erinnere dich daran, dass es den Körper, den du normalerweise siehst, nicht gibt". Ich spüre eine sehr kleine, aber spürbare Veränderung.
Ein wundervoller Ort zum Sein
Ein Monat ist vergangen, seit der Brief ankam, und ich bin früh aufgestanden, um in der Klinik für meinen "Eingriff" zu sein. Ich stehe unter der Dusche und rezitiere ein traditionelles buddhistisches Gebet. Ich mache das manchmal, um meinen Geist zu entspannen, und heute auch, um mein Unterstützungsteam anzurufen, von dem ich weiß, dass es mir bei der bevorstehenden Prüfung beistehen wird - auch bekannt als die Buddhas, die ich gerne als Superhelden betrachte. Ich konzentriere mich auf die Worte des Gebets - ich spreche es langsam, Wort für Wort und rezitiere es nicht einfach auf Autopilot. Als ich zu der Zeile "Und dein Geist ist Zuflucht für alle Lebewesen" komme, springt sie mir ins Auge; was für ein schöner, hilfreicher Gedanke. Ich werde versuchen, meinen Fokus zu verlagern, während sie die Prozedur durchführen und meine Vorstellung nutzen, um mich mit Buddhas Geistesarten zu verbinden. Das scheint ein sehr wunderbarer Ort zu sein. Es ist einen Versuch wert.
Während ich frühstücke, suche ich ein Stück Papier im Taschenformat, das den Tag in meiner Tasche überstehen wird, nehme einen Sharpie und schreibe: "Und dein Geist ist Zuflucht für alle Lebewesen". Ich stecke den Zettel und ein kleines Bild von Buddha in meine Jeanstasche.
Dharma anwenden
In der Klinik bringt mich die Krankenschwester dazu, mich in den zahnarztähnlichen Stuhl zu setzen; er lässt sich in der Höhe verstellen und neigt sich auf dieselbe Weise. Sie ist sehr freundlich und ich fühle mich ihr schon sehr nahe. Sie hat mir geholfen, mich zu beruhigen. Ich bin ihr dankbar. Sie sieht mir in die Augen und fragt mich aufrichtig, wie es mir mit dem Eingriff geht. "Im Allgemeinen fühle ich mich ok, aber um ehrlich zu sein, bin ich ziemlich nervös." Sie sagt, dass es eine Option ist, ein Ativan zu nehmen, um die Angst zu reduzieren.
Bei den verschiedenen Herausforderungen des Lebens müssen wir alle wissen, welche Unterstützung wir brauchen und wo unsere Grenzen liegen. Manchmal müssen wir die Situation selbst erleben, um das herauszufinden. Manchmal müssen wir uns durchwursteln und haben dann das Wissen für das nächste Mal. Ich weiß, dass ich es geschafft habe, in ziemlich intensiven Situationen ruhig zu bleiben. Ich weiß auch, dass meine Emotionen höher schlagen, sobald sich der Staub gelegt hat; vielleicht sollte ich um ein Ativan to-go bitten! Ich wollte diese Erfahrung nutzen, um den Dharma wirklich anzuwenden und meine Zufluchtspraxis zu stärken. Das ist eine Praxis, die ich wirklich festhalte und hinter die ich mich voll und ganz stellen kann. In den Jahren, in denen ich den Dharma studiere und praktiziere, hat mich die Dankbarkeit und Ehrfurcht, die ich empfinde, immer wieder zu Tränen gerührt. Ich bin dankbar, dass ich mit den Buddhas in Kontakt gekommen bin, und ich habe Ehrfurcht vor der Weisheit, die ich erfahren habe und an deren Weiterentwicklung ich arbeite. Ich weiß das Angebot von Ativan zu schätzen, aber sag der Krankenschwester, dass es mir gut geht (ich habe die Superhelden dabei).
Meinen Geist zu den Buddhas bewegen
Zwischen meiner Ankunft um 7:30 Uhr und meiner Abreise um 15:00 Uhr passierte an diesem Tag eine Menge. Es gab Nadeln zum Einfrieren, Nadeln zum Nähen, es gab Zeit zum Warten und Zeit, in der aktiv gearbeitet wurde. Und einen großen Teil dieser Zeit hatte ich die Möglichkeit, meinen Geist aktiv zu den Buddhas zu bewegen und Zuflucht zu nehmen.
Gegen Ende ihrer Arbeit an mir fragte ich die Ärztin, wie lange die Behandlung noch dauern würde, da ich aufgrund der nachlassenden Wirkung des Frostschutzes Schmerzen bekam. Sie sagte: "Ich muss nur noch zwei letzte Steppstiche setzen und dann sind wir fertig". Als jemand, der selbst gerne näht, fand ich das ziemlich witzig. Aber vor allem erinnerte es mich daran, dass wir als Dharma Praktizierende alle noch am Arbeiten sind.
Kathy Sager besucht das KMC Ottawa
