Olhando no espelho do Dharma no centro mãe

Retiros de janeiro em
CMK Manjushri, 2020

Que melhor maneira de aprofundar os ensinamentos especiais do Festival de Outono de 2019 para o coração do que passar algum tempo no centro mãe em um profundo retiro de meditação durante janeiro de 2020?

Janeiro é um momento especial no Manjushri KMC, quando todo o centro entra em modo de retiro por quatro semanas e uma calma excepcional cai que permeia o ambiente.

Dentro do templo onde o retiro acontece, você sente as extraordinárias bênçãos do Venerável Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche por ter ensinado, concedido iniciações e feito preces naquele lugar sagrado por tantos anos. Para Kadampas, não há um lugar mais abençoado neste mundo.

Participar de um retiro em Manjushri durante este período especial, mesmo que por alguns dias, é uma experiência que você sempre apreciará.

Mais informações e reservas no site do CMK Manjushri.

Semana 1 e 2 de 3 a 17 de janeiro
Treinamento em Contemplação
com Gen Kelsang Rabten Diretor Espiritual Nacional da Australásia e Sudeste Asiático e Professor Residente da KMC Brisbane

O Gen Rabten guiará nosso treinamento em contemplação, explicado na Parte Um do Espelho do Dharma com Adições. O retiro começará com o treinamento nas instruções especiais apresentadas na Introdução.

Praticaremos então sinceramente o sadhana de Avalokiteshvara, colocando ênfase particular no treinamento de purificação e transformação das seis classes de seres vivos, que é uma instrução muito abençoada que vem das Escrituras da Emanação de Ganden.

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Semana 3 e 4 17 a 31 de janeiro
Treinamento em Meditação
com Gen-la Kelsang Jampa, Vice-Diretor Espiritual da NKT-IKBU e Professor Residente no IKRC Grand Canyon.

Gen-la Jampa guiará a sequência especial de 15 meditações ensinadas na Parte Dois do Espelho do Dharma, com adições, com ênfase particular em como integrar essas meditações em nossa vida diária. Por meio dessas meditações, aprendemos a perceber todos os seres vivos como objetos de nossa compaixão e paciência, e todos os fenômenos como objetos de nosso treinamento no vacuidade. Não existe maior prática de Dharma do que isso.