Je Tsongkhapa explicou que uma prática autentica do mantra secreto deve possuir quatro atributos, conhecidos como as ‘quatros perfeitas purezas’, são eles:

• Perfeita pureza de lugar
• Perfeita pureza de corpo
• Perfeita pureza de prazeres
• Perfeita pureza de feitos

A prática dessas quatros perfeitas purezas não foi revelada nos ensinamentos de Sutra, mas só pode ser encontrada no mantra secreto.

O mantra secreto se diferencia do Sutra porque é capaz de trazer o resultado futuro para o presente. Por exemplo, apesar de ainda não termos atingido a iluminação, quando praticamos o mantra secreto tentamos impedir o surgimento de aparências e concepções comuns a respeito de nosso ambiente e o visualizamos como o mandala da deidade.

Do mesmo modo, prevenimo-nos contra as aparências comuns de nosso corpo, prazeres e feitos e, em vez disso, gerarmo-nos como a deidade, visualizamos nossos prazeres como os de um Buda e executamos os feitos de um ser iluminado.

Fazendo essas práticas, poderemos atingir o estado resultante da budeidade muito rapidamente.

Essas quatro práticas são essenciais tanto para o estágio de geração como para o de conclusão do mantra secreto.

Para mais informações consulte Solos e Caminhos Tântricos and Clara Luz de Extâse.