Viver significativamente, morrer com alegria

A Prática Profunda de Transferência de Consciência

Geshe Kelsang Gyatso

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Uma das poucas certezas na vida é a morte!

Se a morte fosse o fim dos nossos problemas, talvez não precisássemos de estar tão preocupados mas, como Buda ensinou, enquanto permanecermos seres comuns, uma vida é seguida por outra tão seguramente como o dia é seguido pela noite.

Apesar da inevitabilidade da nossa morte e da completa incerteza do seu tempo ou da sua maneira, poucos de nós pensamos nela até ser demasiado tarde. Dado que muitas vidas futuras estão pela frente e que estas serão moldadas pelas nossas ações nesta e em vidas anteriores, não compensa morrer despreparado.

Neste belo livro, Geshe Kelsang mostra como a nossa morte enriquece a nossa vida e permite-nos enfrentar a nossa passagem com dignidade, confiança, e alegria. Ensina-nos a viver um estilo de vida puro e libertador, no qual cada momento tem sentido.

O livro inclui práticas especiais a realizar à medida que a nossa morte se aproxima e como passar com confiança a um nível mais elevado na próxima vida. Há também práticas para ajudar os outros que estão a morrer.

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Porque precisamos pensar sobre a morte

Contemplar a nossa própria morte irá inspirar-nos a usar sabiamente a nossa vida desenvolvendo o refúgio interior das realizações espirituais; caso contrário, não teremos capacidade de nos proteger dos sofrimentos da morte e do que está para além dela.

Além disso, quando alguém próximo de nós estiver a morrer, tal como um pai ou amigo, seremos impotentes para o ajudar porque não saberemos como; e experimentaremos tristeza e frustração pela nossa incapacidade de ser de verdadeira ajuda. A preparação para a morte é uma das coisas mais amáveis e sábias que podemos fazer, tanto por nós próprios como pelos outros.

A questão é que este mundo não é a nossa casa. Nós somos viajantes, de passagem. Viemos da nossa vida anterior, e dentro de alguns anos, ou de alguns dias, passaremos à nossa próxima vida. Entramos neste mundo de mãos vazias e sozinhos, e iremos embora de mãos vazias e sozinhos.

Tudo o que acumulamos nesta vida, incluindo o nosso próprio corpo, será deixado para trás. Tudo o que podemos levar connosco de uma vida para a outra são as marcas das ações positivas e negativas que criamos. Se ignorarmos a morte, desperdiçaremos a nossa vida a trabalhar por coisas que apenas teremos de deixar para trás, criando muitas ações negativas no processo e tendo de viajar para a nossa próxima vida apenas com um pesado fardo de carma negativo.

Por outro lado, se basearmos a nossa vida numa consciência realista da nossa morte, consideraremos o nosso desenvolvimento espiritual muito mais importante do que as realizações deste mundo, e encararemos o nosso tempo neste mundo principalmente como uma oportunidade de cultivar mentes positivas como a paciência, o amor, a compaixão e a sabedoria.

Motivados por estas mentes virtuosas, realizaremos muitas ações positivas, criando assim a causa para a felicidade futura. Quando chegar o momento da nossa morte, seremos capazes de passar sem medo ou arrependimento, a nossa mente fortalecida pelo carma virtuoso que criamos.

Os Professores Kadampa dizem que não vale a pena ter medo quando estamos no nosso leito de morte e prestes a morrer; o tempo para temer a morte é enquanto somos jovens. A maioria das pessoas faz o contrário. Enquanto são jovens, pensam “não morrerei”, e vivem imprudentemente sem se preocuparem com a morte; mas quando a morte chega, ficam aterrorizados.

Se desenvolvermos o medo da morte agora mesmo, usaremos a nossa vida de forma significativa, envolvendo-nos em acções virtuosas e evitando ações não-virtuosas, criando assim a causa para um renascimento afortunado. Quando a morte chegar de facto, sentir-nos-emos como uma criança a regressar à casa dos seus pais, e a morrer alegremente, sem medo.

Seremos como Longdöl Lama, um Mestre Budista Tibetano que viveu até uma idade avançada. Quando chegou o momento da sua morte, ele estava muito contente. As pessoas perguntaram-lhe porque estava tão feliz e ele respondeu: “Se eu morrer esta manhã, renascerei esta noite numa Terra Pura”. A minha vida futura será muito superior a esta”. Longdöl Lama tinha-se preparado cuidadosamente para a sua morte e escolhido o lugar específico do seu renascimento. Se usarmos a nossa vida para nos envolvermos puramente na prática espiritual, podemos fazer o mesmo.

© Geshe Kelsang Gyatso & Nova Tradição Kadampa