Le 15 avril souligne le jour où Bouddha Shakyamouni manifesta l'atteinte de l'illumination en 589 avant J.C.

C'est un jour extrêmement important dans le calendrier bouddhiste parce que nos actions sont beaucoup plus puissantes que les autres jours.

Aujourd'hui, nous célébrons cette journée auspicieuse avec une explication de Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché et un bref extrait de la pièce de la Vie de Bouddha.

'Siddhartha se dirigea ensuite vers un lieu proche de Bodh Gaya, en Inde, où il trouva un site propice à la méditation. Il resta dans cet endroit, mettant l'accent sur une méditation appelée concentration semblable à l'espace sur le dharmakaya, dans laquelle il se concentra en un seul point sur la nature ultime de tous les phénomènes.

Après s'être entraîné à cette méditation pendant six ans, il réalisa qu'il était sur le point d'atteindre la pleine illumination.  Il se rendit donc à Bodh Gaya où, le quinzième jour du quatrième mois, il s'assit sous l'arbre bodhi en position de méditation et fit le voeu de ne pas sortir de méditation avant d'avoir atteint l'illumination parfaite. Avec cette détermination, il entra dans la concentration semblable à l'espace sur le dharmakaya.

Au crépuscule, le mara Dévapoutra, le chef de tous les démons, ou maras, de ce monde, essaya de troubler la concentration de Siddhartha en manifestant de nombreuses apparitions effrayantes.  Il manifesta des hordes de démons terrifiants : certains lui jetaient des lances, certains lui décochaient des flèches, certains essayaient de le brûler par le feu et certains faisaient rouler sur lui d'énormes rochers et même des montagnes.  Mais Siddhartha demeura parfaitement imperturbable.  Grâce à la force de sa concentration, les armes, les rochers et les montagnes lui apparurent comme une pluie de fleurs parfumées et la fureur des flammes comme des offrandes de lumière d'arc-en-ciel.

Le mara Dévapoutra, voyant qu'il ne parvenait pas à effrayer Siddhartha pour lui faire abandonner sa méditation, essaya alors de le distraire en faisant apparaître d'innombrables  femmes magnifiques, mais Siddhartha répondit en se concentrant encore plus profondément.  De cette manière, il triompha de tous les démons de ce monde; c'est la raison pour laquelle, par la suite, il fut connu sous le nom de Bouddha Conquérant.

Siddhartha continua alors sa méditation jusqu'à l'aube et atteignit la "concentration semblable au vajra".  Grâce à cette concentration, qui est le tout dernier état mental d'un être limité, il enleva les derniers voiles d'ignorance de son esprit et l'instant suivant il devint un bouddha, un être pleinement éveillé.

Il n'y a rien que Bouddha ne connaisse.  Parce qu'il s'est éveillé du sommeil de l'ignorance et a éliminé toutes les obstructions de son esprit, il connaît tout du passé, du présent et du futur, directement et simultanément.  De plus, Bouddha a une grande compassion, totalement impartiale, qui embrasse tous les êtres vivants sans discrimination.  Il profite à tous les êtres vivants sans exception, en émettant diverses formes à travers l'univers entier et en accordant ses bénédictions sur leur esprit.  Grâce aux bénédictions qu'ils reçoivent de Bouddha, tous les êtres, même les plus petits animaux, développent parfois des états d'esprit paisibles et vertueux.

Finalement, en rencontrant une émanation de Bouddha sous la forme d'un guide spirituel, tous les êtres auront la possibilité d'entrer sur la voie de la libération et de l'illumination.  Comme a dit le grand érudit bouddhiste indien Nagardjouna, "il n'y a pas une seule personne qui n'ait pas reçu l'aide de Bouddha".

Extrait du livre  Le nouveau cœur de la sagesse de Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché.