« Siddhartha se dirigea ensuite vers un lieu proche de Bodh Gaya en Inde, où il trouva un site propice à la méditation. Il resta dans cet endroit, mettant l'accent sur une méditation appelée concentration semblable à l'espace sur le dharmakaya, dans laquelle il se concentrait en un seul point sur la nature ultime de tous les phénomènes.

Après s'être entraîné à cette méditation pendant six ans, il réalisa qu'il était sur le point d'atteindre la pleine illumination. Il se rendit alors à pied à Bodh Gaya où, le quinzième jour du quatrième mois, il s'assit sous l'arbre bodhi en position de méditation et fit le voeu de ne pas sortir de méditation avant d'avoir atteint l'illumination parfaite. Avec cette détermination, il entra dans la concentration semblable à l'espace sur le dharmakaya.

Au crépuscule,  le mara Dévapoutra, le chef de tous les démons, ou maras, de ce monde, essaya de troubler la concentration de Siddhartha en manifestant de nombreuses apparitions effrayantes. Il manifesta des hordes de démons terrifiants : certains lui jetaient des lances, certains lui décochaient des flèches, certains essayaient de le brûler par le feu et certains faisaient rouler sur lui d'énormes rochers et même des montagnes. Mais Siddhartha demeura parfaitement imperturbable. Grâce à la force de sa concentration, les armes, les rochers et les montagnes lui apparurent comme une pluie de fleurs parfumées, et la fureur des flammes comme des offrandes de lumière d'arc-en-ciel.

Le mara Dévapoutra , voyant qu'il ne parvenait pas à effrayer Siddhartha pour lui faire abandonner sa méditation, essaya alors de le distraire en manifestant d'innombrables femmes magnifiques, mais Siddhartha répondit en se concentrant plus profondément encore. De cette manière, il triompha de tous les démons de ce monde; c'est la raison pour laquelle, par la suite, il eut le nom de "Bouddha conquérant".

Siddhartha continua alors sa méditation jusqu'à l'aube et atteignit la concentration semblable au vajra. Grâce à cette concentration, qui est le tout dernier état mental d'un être limité, il enleva les derniers voiles d'ignorance de son esprit et l'instant suivant il est devint un bouddha, un être pleinement éveillé.

Il n'y a rien que le Bouddha ne connaisse. Parce qu'il s'est éveillé du sommeil de l'ignorance et a éliminé toutes les obstructions de son esprit, il connaît tout du passé, du présent et du futur, directement et simultanément. De plus, Bouddha a une grande compassion, totalement impartiale qui embrasse tous les êtres vivants sans discrimination. Il aide tous les êtres vivants sans exception, émanant diverses formes dans l'univers entier et en accordant ses bénédictions sur leur esprit. Grâce aux bénédictions qu'ils reçoivent de Bouddha, tous les êtres, même les plus petits animaux, développent parfois des états d'esprit paisibles et vertueux.

Finalement, en rencontrant une émanation de Bouddha sous la forme d'un guide spirituel, chacun aura la possibilité d'entrer sur la voie de la libération et de l'illumination. Comme  le grand érudit bouddhiste indien Nagardjouna l'a dit "il n'y pas une seule personne qui n'ait pas reçu l'aide de Bouddha". »

Extrait de Le Nouveau Cœur de la sagesse par Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché