LA PRÉOCCUPATION DE SOI QUI FAIT OBSTACLE Avec les versets abordés par Guèn-la ce matin, nous nous sommes concentrés sur le développement de motivations d'êtres de grande capacité, qui sont pour la plupart évoquées, à l'exception de la méditation sur l'échange de soi avec les autres, mettant en évidence la préoccupation de soi comme racine de la souffrance. Comme l'explique Vénérable Guéshé-la dans Comment Transformer Votre Vie, la préoccupation de soi et la saisie d'un soi sont des compagnons proches, "presque mélangés". Guèn-la a fait remarquer que la préoccupation de soi est relativement facile à repérer et que, même si nous ne comprenons pas encore très bien la vacuité, nous pouvons commencer à ébranler notre samsara en comprenant sa véritable racine (la saisie d'un soi). Guèn-la nous a encouragés à être vraiment attentifs et à comprendre que chaque fois que quelque chose va mal dans notre vie, nous faisons l'expérience du résultat de la préoccupation de soi. Le simple fait de reconnaître notre véritable ennemi, la préoccupation de soi, au moment où nous souffrons, nous apportera déjà un grand soulagement, car notre esprit cessera de se préoccuper de notre propre personne et mettra l'ennemi au centre de la scène, nous donnant ainsi quelque chose de vraiment productif à faire. En écoutant les différentes fautes, je n'ai pu m'empêcher de penser que la préoccupation de soi rend même notre méditation sur la vacuité du soi plus difficile, car elle considère le soi comme trop important pour être oublié, comme indispensable, et elle sabote donc notre méditation sur la vacuité du soi. Si nous nous préoccupions moins du soi que nous voyons habituellement, en plus de comprendre que la saisie du soi doit être éliminée, je parie que nous trouverions la méditation sur la vacuité du soi beaucoup plus facile, aussi. MIRI, ALLEMAGNE

QUIÉTUDE ADMIRATIVE Je vous écris depuis le CMK  Vancouver, au Canada, où un petit groupe de résidents et quelques visiteurs suivent le Festival du printemps selon l'horaire établi au CMK Mandjoushri, à l'heure locale, dans notre salle de méditation. Nous sommes presque le dernier endroit à écouter chacun des enseignements du Festival du printemps alors que le monde entier écoute, contemple et médite sur les significations sublimes des enseignements et des méditations du festival. Par exemple, lorsque nous nous sommes engagés dans les deux méditations pour nous préparer à la transmission de bénédictions, j'ai discuté brièvement avec quelqu'un d'autre qui se réjouissait de la transmission de bénédictions qu'ils venaient de recevoir ! C'est tellement extraordinaire de voir notre Festival de printemps de la NKT couvrir le monde entier avec des commentaires sur la prière de Requête au Seigneur de toutes les lignées et d'avoir l'occasion de rencontrer certains de nos enseignants et, à travers eux, notre saint guide spirituel, Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché, et les bénédictions de toute la lignée. Nous sommes ici dans une quiétude admirative , nous réjouissant de la façon dont Guéshé-la transforme chaque condition en opportunité de partager les significations du dharma  kadam avec le monde entier. C'est comme si le monde entier écoutait, contemplait et méditait sur la signification de la Requête au Seigneur de toutes les lignées  ! KELSANG SANDEN, CANADA