Diretor Espiritual Geral
Celebrando o Dia de Je Tsongkhapa
out 25, 2026
Celebrando o Dia de Je Tsongkhapa
Neste dia, 25 de outubro, celebramos a vida e os feitos do grande mestre budista Je Tsongkhapa, o fundador do Budismo Kadampa.
O fundador do Budismo Kadampa
Celebrando o Dia de Je Tsongkhapa
Neste dia, celebramos a vida e os feitos do grande mestre budista Je Tsongkhapa, o fundador do Budismo Kadampa. Relembramos a imensa bondade de Je Tsongkhapa e dedicamos todas as nossas ações virtuosas para que o seu Dharma floresça por todo o mundo, proporcionando a muitos seres vivos a oportunidade de alcançar a libertação e a iluminação plena.
Trecho de um Ensinamento
Uma palestra proferida por Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche no Dia de Je Tsongkhapa, em 1996, no Manjushri KMC:
"Antes de Je Tsongkhapa surgir no Tibete, muitos estudiosos e praticantes tibetanos já sabiam de sua vinda, graças a previsões feitas por Buda Shakyamuni de que, no futuro, Manjushri apareceria como o lama tibetano Je Tsongkhapa.
Talvez vocês se lembrem de que Buda, em seu *Tantra Raiz de Manjushri*, disse ao seu discípulo do coração, Manjushri:"
Depois que eu falecer
E minha doutrina pura estiver ausente,
Você aparecerá como um ser comum,
Realizando as ações de um Buda
E estabelecendo a Terra Alegre, o grande Protetor,
Na Terra das Neves.
‘A "Terra das Neves" refere-se ao Tibete, e "Terra Alegre" refere-se tanto ao Mosteiro Ganden quanto à doutrina Ganden — o grande Protetor.
Buda dizia que, no futuro — após o seu falecimento e o término de sua doutrina pura —, Manjushri surgiria sob a aparência de um ser comum, mas realizaria exatamente as mesmas ações de um Buda; em particular, ele estabeleceria o Mosteiro Ganden e o grande Protetor — a doutrina Ganden, ou o Dharma de Je Tsongkhapa — no Tibete.
Se memorizarmos e refletirmos profundamente sobre o significado das palavras de Buda, isso nos proporcionará muitos conselhos, um sentimento positivo e uma compreensão profunda. Quando ele diz que Manjushri apareceria como um ser comum, mas realizaria as ações de um Buda, ele está descrevendo a característica especial de Je Tsongkhapa.
Embora Je Tsongkhapa possuísse as mais elevadas realizações de Tantra Ioga Supremo, ele nunca demonstrava fisicamente que era um iogue tântrico. Viveu como um praticante comum e puro, enfatizando, em sua aparência exterior, a prática de disciplina moral pura. Contudo, a sua vida diária era a de um Bodhisattva, e a sua realização interior de experienciar a união de grande êxtase e vacuidade dia e noite era a verdadeira essência do Tantra Ioga Supremo.
Ele já havia adquirido essa experiência muitas vidas antes, mas surgiu como um lama tibetano com o propósito de demonstrar, de forma clara, um exemplo especial de como iniciar, progredir e concluir as etapas do caminho para a iluminação.
Ele apareceu como um ser humano comum para o benefício de seus futuros seguidores. Buda Shakyamuni também fez o mesmo. Ele nasceu como um ser humano aparentemente comum, tornou-se monge, dedicou-se à meditação e, por fim, demonstrou a obtenção da iluminação.
A maioria de vocês conhece a história da vida de Buda: como ele foi ordenado, dedicou-se a um retiro de meditação durante seis anos e, finalmente, sob a Árvore Bodhi em Bodh Gaya, alcançou a iluminação.
A maneira como Je Tsongkhapa demonstrou ter alcançado a iluminação foi um pouco diferente. Ele não revelou a sua iluminação durante a vida, mas sim no momento em que estava falecendo.
Quando chegou a hora de ele deixar para trás seu velho e denso corpo, que herdara de seus pais comuns, as pessoas comuns pensaram que ele estava morrendo; mas, naquele momento, em vez de vivenciar a clara luz comum da morte — aquela vivenciada pelos seres comuns durante o processo de morte —, ele vivenciou a clara luz exemplo último.
A partir desse estado, em vez de emergir da clara luz da morte na forma de um ser do bardo, ou estado intermediário, ele se manifestou na forma do corpo ilusório. A partir desse estado, em vez de renascer de maneira comum, ele alcançou o Corpo Emanação de um Buda. Dessa forma, ele mostrou o caminho para alcançar a iluminação.
Ele mostrou esse caminho para alcançar a iluminação por razões específicas que ajudariam seus futuros seguidores. No entanto, muitos de seus discípulos diretos, assim como muitos de seus futuros seguidores — incluindo Gyalwa Ensapa, por exemplo —, alcançaram a iluminação antes da morte. Como já expliquei várias vezes, Gyalwa Ensapa concluiu seu treinamento no Tantra Ioga Supremo e alcançou a iluminação plena em três anos, sem esperar até o momento de sua morte.
Existem muitas maneiras diferentes de alcançar a iluminação. Como muitos de seus discípulos eram ordenados, Je Tsongkhapa quis dar um exemplo especialmente bom para seus discípulos ordenados. Assim, ele mostrou a maneira de alcançar a iluminação no momento da morte, em vez de alcançá-la antes da morte. Hoje, relembramos a grande bondade de Je Tsongkhapa e dedicamos todas as nossas ações virtuosas, incluindo a puja desta noite, para que seu Dharma floresça por todo o mundo e proporcione a muitos seres vivos a grande oportunidade de alcançar a libertação e a plena iluminação.
