Novedades en KMC Madrid, España
Dic 20, 2024
Iniciación del Buda de la Medicina
Enseñanzas sobre las once transformaciones
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Junto con la práctica del Buda de la Medicina, estamos aprendiendo sobre las once transformaciones. Como explicó guenla Khyenrab, ésta es otra forma de dividir y practicar el Lamrim. La cualidad especial de esta presentación es que nos da una medida de nuestro éxito en la práctica, que en cada caso es una transformación inmutable de nuestras actitudes y comportamientos anteriores. Guenla Khyenrab utiliza principalmente el Espejo del Dharma para enseñarnos las distintas meditaciones, pero también recomienda encarecidamente profundizar en cada una de ellas utilizando El camino gozoso de buena fortuna.
A lo largo del día exploramos las seis transformaciones siguientes, que nos conducen poderosamente al deseo de practicar pura y sinceramente y de entrar y seguir el camino de la liberación. De este modo podemos convertirnos en un Tathagata como el Buda de la Medicina, alguien que ha ido más allá del sufrimiento.
La gente está disfrutando mucho de esta presentación única del Lamrim en forma de transformaciones, y muchas personas tienen la nueva tarjeta de Tharpa y están intentando memorizarlas e interiorizarlas. Por todo el recinto del festival podemos ver a gente practicando las transformaciones: desarrollando la fe, tomando la esencia de sus preciosas vidas humanas y siendo conscientes de la impermanencia y de los peligros del renacimiento inferior. Como resultado de estas meditaciones y contemplaciones, existe un profundo sentimiento de refugio en Buda, el Dharma y la Sangha, y esto se manifiesta en las mentes pacíficas y felices de la gente. En todas partes se ve fe en el karma, se cree en el poder de nuestras intenciones y acciones y, como resultado, se intenta evitar la negatividad y practicar el dar y otras acciones virtuosas.
También se habla mucho de la naturaleza del samsara y de cómo utilizar el sufrimiento en nuestras vidas y en el mundo como un poderoso entrenamiento para la renuncia.
If our possessions, our enjoyments and our environments are not samsara… what is samsara?