Jour de Hérouka 2025

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LE JOUR DE HÉROUKA 2025

Le vingt-cinquième jour de janvier est le jour de Hérouka.

Le mois de janvier est un mois spécial dans le calendrier kadampa au cours duquel nous mettons l'accent sur les pratiques de Hérouka et de Vajrayogini, les principales déités du Tantra du Yoga suprême du bouddhisme moderne kadampa.

Ces pratiques sublimes nous ont été données par Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché et étaient ses pratiques de cœur.

LES QUALITÉS PRÉÉMINENTES DE HÉROUKA

Extrait de Essence du Vajrayana:

Le terme sanscrit « Hérouka » est composé des trois syllabes, « hé », « rou », « ka ». « Hé » enseigne la vacuité des phénomènes en général et « rou » la vacuité des personnes en particulier. Ensemble, ils révèlent la vacuité de tous les phénomènes. « Ka » se rapporte à l'union de l'esprit de grande félicité de Hérouka et de la vacuité de tous les phénomènes. Cette union est le corps vérité de Hérouka. Un je, ou moi, imputé sur ce corps vérité est Hérouka définitif, la véritable nature de Bouddha Hérouka, que seuls les bouddhas sont capables de voir.

Hérouka est aussi appelé « Chakrasambara ». « Chakra » signifie « roue », et dans ce contexte fait référence à la « roue » de tous les phénomènes. « Sambara » veut dire félicité suprême, appelée « grande félicité spontanée ». « Chakra » et « sambara » ensemble révèlent qu'en pratiquant le tantra de Hérouka, nous obtenons une profonde réalisation dans laquelle nous faisons l'expérience de tous les phénomènes comme étant d'une seule nature avec notre esprit de grande félicité. Cette réalisation élimine directement les apparences dualistes subtiles de notre esprit, ce qui nous permet de devenir rapidement Hérouka définitif.

Pour conduire les disciples fortunés à l'état de Bouddha Hérouka en l'espace d'une seule vie, Bouddha Vajradhara a manifesté sa compassion sous la forme de Hérouka interprétatif. Celui-ci a un corps de couleur bleue, quatre visages et douze bras. Il est en étreinte avec Vajravarahi, sa parèdre. Pour atteindre l'état de Bouddha Hérouka, il est nécessaire d'abandonner les douze maillons en relation dépendante du samsara en obtenant les réalisations des quatre portes de la libération et en particulier la réalisation de l'union de la grande félicité et de la vacuité. Ces choses sont respectivement symbolisées par les douze bras de Hérouka, ses quatres visages et son étreinte avec Vajravarahi.

Il est possible que les personnes qui ne comprennent pas la signification profonde des enseignements vajrayanas de Bouddha se sentent mal à l'aise avec l'aspect courroucé de Hérouka. Ces pratiquants ont besoin de comprendre que tous les phénomènes sont égaux dans leur absence d'existence intrinsèque. Dans la vérité ultime, la vacuité, il n'y a ni aspect courroucé, ni aspect paisible, car tous les phénomènes sont par nature un. Par conséquent, les personnes qui possèdent une connaissance profonde de la vérité ultime n'ont aucune base pour développer des sensations désagréables lorsqu'elles perçoivent des objets déplaisants parce qu'elles réalisent qu'ultimement aucun objet plaisant ou déplaisant n'existe vraiment.

Par exemple, le long collier de têtes humaines de Hérouka peut sembler réel, mais c'est en fait une manifestation de la sagesse omnisciente de Hérouka. Les différentes caractéristiques du corps de Hérouka sont simplement des manifestations de sa sagesse omnisciente et n'existent pas en dehors de son esprit. Cependant, pour les pratiquants qui ont une grande foi, visualiser l'aspect courroucé de Hérouka est une méthode puissante pour recevoir rapidement ses bénédictions et sa protection. Pour cette raison, mais également pour montrer explicitement comment progresser sur toute la voie du soutra et du tantra, Bouddha Vajradhara a émané la déité courroucée Hérouka.

Bouddha Vajradhara, Bouddha Shakyamouni et Bouddha Hérouka sont la même personne. Seul leur aspect les différencie. Lorsque Bouddha a tourné la roue du dharma du soutra, il est apparu sous la forme d'une personne ordonnée. Lorsqu'il a tourné la roue du dharma du tantra en général, il est apparu sous la forme de Vajradhara, et lorsqu'il a tournée la roue du dharma du tantra de Hérouka en particulier, il est apparu sous la forme de Hérouka.

Hérouka est la compassion de Bouddha manifestée sous un aspect physique. Seuls les bouddhas ont la capacité de montrer leur esprit sous un aspect physique. Nous les êtres sensibles sommes incapables de faire cela, parce que notre esprit et notre corps sont de natures différentes. Par contre, l'esprit et le corps d'un bouddha sont de même nature, il s'ensuit que leur corps est présent partout où leur esprit est présent. Nous percevons toujours une nette séparation entre notre esprit et son objet. Cette perception est une perception erronée, une apparence erronnée. Les bouddhas ont complètement abandonné cette perception erronnée et ont ainsi la capacité de montrer leur esprit sous un aspect physique, en prenant l'aspect d'êtres vivants ou d'objets inanimés. Pour cette raison, il est dit que les émanations des bouddhas sont présentes dans l'univers entier.