Directrice spirituelle générale
Plus que quelques jours avant le premier festival de l’année !
Mai 20, 2026
25 JUIL - 9 AOÛT 2025
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Les journaux du Festival international d'été 2025
La retraite du festival est une expérience puissante et paisible, qui offre l'occasion de se concentrer en silence et en compagnie de milliers de personnes. Chacun s'efforce sincèrement de générer ces intentions vertueuses et de les garder à l'esprit.
Jour 6 ~ ACQUÉRIR L'EXPÉRIENCE DU DHARMA
Guèn Sangdèn nous guide brièvement à chaque séance dans des contemplations essentielles qui nous aident à trouver des objets de méditation très clairs correspondant à chaque verset de conseil.
À la fin de chaque séance, on nous rappelle que lorsque nous ne méditons pas, nous devons pratiquer selon les enseignements de notre guide spirituel.
C'est un autre conseil d'Atisha. Cela signifie que nous essayons de mettre notre compréhension en pratique par la contemplation et la méditation, puis de laisser ces idées et ces résolutions imprégner notre vie et nos activités entre les méditations.
Ici, au Festival, nous avons une excellente occasion de nous entraîner pendant les pauses de méditation. C'est l'une des pratiques principales d'un kadampa : intégrer dans notre vie quotidienne toutes les instructions du Lamrim que nous avons reçues de notre guide spirituel.
Trouver l'objet de méditation
Nous essayons de mettre notre compréhension en pratique graĉe à la contemplation et à la méditation.
Comme le dit Guèn Sangdèn, si nous remarquons dans notre vie quotidienne que la colère, l'ignorance et l'attachement sont toujours aussi forts, alors nous pouvons penser : « J'ai besoin de méditer, j'ai besoin de développer la protection intérieure de l'expérience spirituelle ». Peu à peu, nous découvrirons que c'est la méthode suprême pour résoudre nos problèmes humains.
Tout ce qui apparaît pendant la pause de méditation
est un enseignement spirituel.
Grâce à la pratique du renoncement, nous pouvons résoudre nos problèmes quotidiens liés à l'attachement ; grâce à la pratique de la bodhitchitta, nous pouvons résoudre nos problèmes quotidiens liés à la colère et à la haine ; et grâce à la pratique de la compréhension de la vacuité, nous pouvons résoudre nos problèmes quotidiens liés à l'ignorance.
Nous pouvons alors utiliser tout ce qui apparaît pendant la pause de méditation comme un enseignement spirituel qui nous encourage à développer ces esprits précieux, qui nous protègent de la souffrance mentale. De cette manière, toutes nos activités prennent un sens et mènent à de grands résultats.
