En el núcleo de la práctica de la ordenación se encuentran los tres adiestramientos superiores: embellecernos desde dentro hacia fuera mediante el mantenimiento de una disciplina moral pura; encontrar la paz y la felicidad a través de la práctica de la concentración o la meditación; y profundizar en nuestra sabiduría para alcanzar la liberación permanente del sufrimiento.

Una vez comprendidas las virtudes de la ordenación, los recién ordenados cambian tres cosas: su mentalidad, que se orienta hacia la renuncia; su apariencia; y sus nombres. A continuación, tras haber prestado los votos, están preparados para identificarse con una persona recién ordenada con un nuevo nombre.

¡De esta forma nacen nueve nuevos Sangha!