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Buddhistische Gottheiten der Kadampa Tradition und besondere Tage
Die vier Kadampa Guru Gottheiten
Die persönlichen Gottheiten der täglichen Praxis von Kadampa Praktizierenden sind Buddha Shakyamuni, Avalokiteshvara, die Grüne Tara und Dorje Shugden. Diese vier heiligen Wesen haben eine besondere Verbindung zu den Kadampa Praktizierenden.
Buddha Shakyamuni
Buddha Shakyamuni ist der Begründer des Buddhismus in dieser Welt und das wichtigste Zufluchtsobjekt für alle Buddhisten. Er hält eine Bettelschale mit drei Nektaren in der Hand, was darauf hinweist, dass er die „Dämonen“ des unkontrollierten Todes, des verunreinigten Körpers und Geistes sowie der Verblendungen besiegt hat. Er berührt den Boden, was seine Macht symbolisiert, alle negativen Kräfte zu bezwingen.
Buddha Avalokiteshvara
Avalokiteshvara ist ein erleuchtetes Wesen, das das Mitgefühl aller Buddhas verkörpert. Er ist als der „Buddha des Mitgefühls“ bekannt.
Im Allgemeinen erscheint er weißfarbig mit vier Armen. Seine ersten zwei Hände sind an seinem Herzen zusammengelegt. Dies symbolisiert Respekt für seinen spirituellen Meister und halten ein Juwel, das seine eigene Erleuchtung symbolisiert. Seine zweite linke Hand hält eine weiße Lotusblume, die seine vollkommene Reinheit von Körper, Sprache und Geist symbolisiert; und seine zweite rechte Hand hält eine Mala aus Kristall, die symbolisiert, dass er alle Lebewesen aus Samsara befreien kann.
Buddha Grüne Tara
Die Grüne Tara, auch Arya Tara genannt, ist ein weiblicher Buddha, eine Manifestation der endgültigen Weisheit aller Buddhas. Tara ist auch als „Mutter der Eroberer“ bekannt.
In unserer Kindheit wenden wir uns an unsere weltliche Mutter, um Hilfe zu bekommen. Sie beschützt uns vor unmittelbaren Gefahren und befriedigt alle unsere weltliche Bedürfnisse; sie leitet uns an und ermutigt uns in unserer Ausbildung und persönlichen Entwicklung. Während unseres spirituellen Wachstums müssen wir uns in gleicher Weise an Arya Tara wenden, um Zuflucht zu finden. Sie beschützt uns vor allen inneren und äußeren Gefahren und mit ihren Segnungen führt und inspiriert sie uns in unserer Entwicklung auf dem spirituellen Pfad.
Dharmabeschützer Dorje Shugden
Ein Dharmabeschützer ist eine Emanation eines Buddhas oder eines Bodhisattva, dessen Hauptaufgaben sind, die inneren und äußeren Hindernisse zu abzuwenden, die Praktizierende daran hindern, spirituelle Verwirklichungen zu erlangen, und alle notwendigen Bedingungen für ihre Praxis bereitzustellen.
In Tibet hatte jedes Kloster seinen eigenen Dharmabeschützer, doch die Tradition begann nicht in Tibet. Die Mahayanisten des alten Indien verliessen sich ebenfalls auf Dharmabeschützer, um Hindernisse zu beseitigen und ihre spirituellen Wünsche zu erfüllen.
Gottheiten des Höchsten Yoga Tantra
Heruka und Vajrayogini sind erleuchtete Gottheiten des Höchsten Yoga Tantra. Tantra, auch bekannt als „geheimes Mantra“ oder „Vajrayana“, ist eine besondere Methode, um unsere Welt, unser Selbst, unsere Vergnügen und unsere Handlungen zu reinigen; und wenn wir diese Methode in die Praxis umsetzen, werden wir sehr schnell die Erleuchtung erlangen.
Buddha Vajrayogini
Vajrayogini ist eine weibliche erleuchtete Gottheit des Höchsten Yoga Tantras, welche die Manifestation der Weisheit aller Buddhas darstellt. Ihre Funktion ist es, alle Lebewesen zum Reinen Land von Keajra oder dem Reinen Dakiniland zu führen. Die verschiedenen Aspekte ihres Körpers offenbaren die Grundlage, die wir aufgeben müssen, den spirituellen Pfad, den wir beschreiten müssen, und das Ergebnis, das wir erreichen müssen, um den Zustand der vollständigen Erleuchtung zu erlangen.
Buddha Heruka
Heruka ist eine erleuchtete Gottheit des Höchsten Yoga Tantras, welche die Manifestation des Mitgefühls aller Buddhas ist. Er ist zudem die Verkörperung der Vereinigung des sehr subtilen, glückseligen Geistes mit der Leerheit, der endgültigen Natur aller Dinge, symbolisiert durch die Vajrayogini (auch bekannt als Vajravarahi), die er umarmt. Die verschiedenen Aspekte seines Körpers offenbaren, was wir aufgeben müssen, welchen spirituellen Pfad wir praktizieren müssen und welches Ergebnis wir erreichen müssen.
Mehr über Heruka erfährst du in dem Buch Essenz des Vajrayana.
Buddhistische Meister der Kadampa Tradition
Atisha
Atisha (982–1054) war ein großer buddhistischer Meister und Gelehrter, der die Kadampa Tradition begründete und den Buddhismus in Tibet wiederbelebte. Er stammte ursprünglich aus Indien und war unter dem Ordensnamen Dhipamkara Shrijana bekannt. Atisha meisterte sowohl die Hinayana als auch die Mahayana Lehren und wurde von Lehrern beider Traditionen respektiert. Atisha war wie ein König, das Kronjuwel der indischen Buddhisten, und wurde als zweiter Buddha betrachtet.
Je Tsongkhapa
Je Tsongkhapa (1357–1419) war ein großer Meister des tibetischen Buddhismus, dessen Ordinationsname Losang Dragpa lautete. Obwohl er eine Emanation des Weisheitsbuddhas Manjushri war, erschien er nicht als besonderes, erhabenes Wesen, sondern zeigte sich als gewöhnlicher, bescheidener Praktizierender. Je Tsongkhapa erkannte, dass der beste Weg, Lebewesen dabei zu helfen, ihre Unwissenheit zu überwinden, darin bestand, ein gutes Beispiel zu geben und klare und tiefgründige Unterweisungen zu vermitteln.
Geshe Kelsang Gyatso
Der Ehrwürdige Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche (1931–2022) war ein weltbekannter Meditationsmeister und Lehrer. Im Alter von 8 Jahren wurde er zum Mönch ordiniert und schulte sich in einer traditionellen klösterlichen Ausbildung, bevor er längere Zeiten in Einzelretreat verbrachte, um tiefe meditative Erfahrungen mit den Werken von Je Tsongkhapa zu gewinnen. 1977 zog er nach England, um dort als ansässiger Lehrer des neu gegründeten Manjushri Zentrums zu wirken.
Gebte und besondere Tage
Der Kadampa Kalender enthält besondere monatliche Praktiken und jährliche Feiern zu glückverheißenden Tagen. Diese werden in der Regel durch bestimmte Gebetspraktiken oder besondere Veranstaltungen in den Kadampa Meditationszentren auf der ganzen Welt begangen.
