Los tres votos

Los votos son promesas virtuosas de abstenerse de cometer determinadas acciones perjudiciales que se hacen por medio de un ritual tradicional.

Al igual que hay tres clases de disciplina moral, también hay tres clases de votos: los pratimoksha, los del Bodhisatva y los tántricos.

Los votos pratimoksha

Buda ofrece extensas instrucciones sobre la disciplina moral y los votos pratimoksha en los Sutras del vinaya.

Pratimoksha significa ´liberación personal´ y, por lo tanto, un voto pratimoksha es el que está motivado principalmente por el deseo de alcanzar la liberación personal.

Hay votos pratimoksha para laicos y otros que son para aquellos que desean recibir la ordenación monástica.

Miles de practicantes kadampas han tomado los votos pratimoksha para laicos, y hoy día también hay numerosos monjes y monjas kadampas en todo el mundo que han tomado los votos pratimoksha de ordenación monástica.

Para más información sobre los votos pratimoksha póngase en contacto con el centro de Dharma que le quede más cercano.

Los votos del Bodhisatva

Los votos del Bodhisatva se toman con la motivación de bodhichita –el profundo deseo de alcanzar la iluminación para poder beneficiar a todos los seres sintientes–.

Los votos del Bodhisatva se explican con detalle en el libro El voto del Bodhisatva.

Tras haberlos recibido se pueden volver a tomar una y otra vez. Mantener los votos del Bodhisatva es la base de Guía de las obras del Bodhisatva que todos los kadampas se esfuerzan por seguir.

Los votos tántricos

Los votos tántricos se toman junto con las iniciaciones de tantra con la motivación de la bodhichita tántrica.

Los votos tántricos se explican en el libro Caminos y planos tántricos.