J'étais terrifié par la méditation

Anonyme

Stressé de se détendre

Je m'appelle James. Ce n'est pas mon vrai nom, mais je travaille pour une organisation dont la politique en matière de médias sociaux est très stricte et exclut tout commentaire public, et je joue un rôle professionnel sensible et quelque peu délicat. Je promets que j'existe ; je promets que mon identité est vérifiable. Je ne suis pas payé pour faire cela, et je vais à des cours de méditation chaque semaine et à une retraite de temps en temps.

Êtes-vous terrifié par la méditation ? Félicitations, vous n'êtes pas le seul ! J'étais persuadé que je n'y arriverais pas. J'ai commencé par regarder les cours en ligne parce que j'avais peur d'avoir l'air d'un idiot. Appréciez l'ironie, s'il vous plaît. J'étais stressée à l'idée de savoir si j'allais réussir à me détendre. Finalement, j'ai trouvé le courage d'assister à un cours de méditation kadampa en personne. Puis j'y suis allé la semaine suivante. Puis j'ai continué, et j'y vais encore quelques années plus tard.

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Pas de jugement, pas de peur

Je suis encore de niveau débutant. Je médite bien parfois, et d'autres fois, j'ai besoin de m'améliorer. Certaines semaines, je mets en pratique ce que j'ai appris. Certaines semaines, j'ai du mal. Ce n'est pas grave. C'est le cas pour moi, et ce le sera pour vous. Il n'y a ni jugement ni récrimination. Pour moi, cela signifie qu'il n'y a pas de peur.
Pour moi, bien méditer signifie plusieurs choses. La première est d'apporter un peu de calme dans la semaine. Il est tellement précieux pour moi de me débrancher du train-train quotidien et d'avoir la possibilité de m'arrêter. Mon esprit en ébullition ralentit juste assez pour me donner de l'espace. Deuxièmement, c'est l'occasion de réfléchir à qui je suis - et au genre de personne que je veux être. Je peux quitter un cours en me rappelant que certaines choses ne sont pas aussi catastrophiques que je le pensais, avec des idées sur le bonheur, l'acceptation, la patience et la compréhension.

N'ayez pas peur du silence

Le bouddhisme kadampa moderne utilise, entre autres, ce que l'on appelle la « méditation contemplative ». Il existe de nombreux types de méditation. Certaines impliquent de longues périodes de silence, d'autres ne sont que des méditations sur la respiration. Les cours hebdomadaires d'un centre de méditation kadampa impliquent de courtes méditations sur la respiration de 10 ou 15 minutes, puis l'enseignant aborde le thème de la semaine. Cela dure environ 45 minutes. Ensuite, 10 ou 15 minutes supplémentaires sont consacrées à la contemplation de la question ou de la pensée en question. Vous n'avez pas à avoir peur des longues périodes de silence. Les cours vous donnent l'occasion d'apprendre à méditer et de vous familiariser avec le bouddhisme. Mais il y a une partie importante au milieu où vous pouvez écouter. Facile. Chaque série de cours suit une structure similaire sur quelques semaines. La première étape consiste à se tourner vers l'intérieur pour identifier ses sensations, ses pensées et ses réactions. La seconde consiste à tourner cette nouvelle perspective vers les autres.

A group of young people enjoyed drinking and clinking coffee cups together

Trouver un terrain commun

Les personnes avec lesquelles je discute lors des cours ou des retraites viennent d'horizons différents, mais nous avons beaucoup de points communs. Elles et moi (et probablement vous) remettons en question nos concepts occidentaux de la réussite et de ce dont nous avons besoin pour être heureux. Vous rencontrerez des gens qui recherchent une perspective différente. Les étudiants comme moi ne prétendent pas détenir « la réponse », mais sont intéressés par l'apprentissage. Une curiosité authentique est plus que suffisante. Je veux soutenir les autres dans leur apprentissage, et je suis sûr qu'ils me soutiennent.

Continuer à essayer, continuer à apprendre
Les cours hebdomadaires me permettent de réfléchir d'abord à mon point de vue, puis à mes comportements. N'oubliez pas que j'ai dit que j'avais de bonnes et de mauvaises semaines. Je suis désormais plus conscient de ma réaction aux événements extérieurs. Je pense que c'est un élément essentiel de ma boîte à outils émotionnelle et psychologique. Ce n'est pas le seul soutien que j'ai dans ma vie, mais il complète mes autres structures. Je sais que j'ai encore beaucoup de choses à apprendre et de changements à venir. Mais avant cette expérience du bouddhisme kadampa moderne, je ne voyais pas de voie vers quelque chose de différent. Même si je suis presque sûre que je ne réussirai pas à méditer, et même si mon esprit tourner sans cesse, je vais quand même au cours. Chaque semaine, je continue à essayer. J'apprends quelque chose de nouveau. Je n'avais pas ça avant. Maintenant, je l'ai.

Anonyme, Brisbane.

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