Comment la méditation a amélioré ma vie de famille
Liz Smith
Juste une personne normale
Ma vie n'a rien de particulièrement remarquable, mais sa banalité est ce qui, je l'espère, la rend racontable. J'ai une trentaine d'années, je suis mariée et mère de deux enfants et d'un chien. Je travaille 32 heures par semaine, tout comme mon mari, et une grande partie de nos maigres salaires du système national de santé est consacrée aux soins des enfants.
Bien que nous soyons entourés d'un formidable réseau de soutien, la vie de chacun est bien remplie, si bien qu'en fin de compte, c'est à mon mari et à moi qu'il incombe de tout gérer. Ma vie est chaotique, désordonnée, bruyante et stressante. J'ai l'impression d'être toujours en train de courir, d'être toujours en retard pour quelque chose et de toujours courir après quelque chose qui doit être fait hier. Je suis épuisée presque tout le temps.
nous ne sommes pas aussi limités que nous le pensons
Je pense qu'il est normal, en tant que parent, d'avoir l'impression d'avoir des capacités limitées, et en tant qu'êtres humains, je suppose que c'est vrai pour chacun d'entre nous. Je crois cependant que nous ne sommes pas aussi limités que nous le pensons et qu'avec de l'entraînement et de la pratique, nous pouvons être plus, donner plus et accomplir plus que ce que nous nous croyons capables de faire. Pour moi, le dharma, les enseignements de Bouddha, est cet entraînement et je ne suis capable de faire face à la vie que parce que ma pratique de la méditation augmente ma capacité à le faire. Il m'offre également l'espoir, dans les jours les plus sombres, qu'il existe un moyen d'échapper à l'interminable et banale corvée de lessive, aux jouets odieusement bruyants, au fait d'être entourée de problèmes que je ne peux pas résoudre, tant au travail qu'à la maison, et de n'avoir jamais plus de dix minutes à moi pour réfléchir correctement. Être un parent qui travaille est impossible, il n'y a tout simplement pas assez d'heures dans la journée pour tout faire et donc rien n'est fait correctement, laissant derrière soi une traînée d'inadéquation et de culpabilité. Le dharma me rassure en me disant que ce n'est pas parce que je manque de quelque chose, que c'est la nature du samsara, la vie ordinaire, et que le samsara est la nature de la souffrance. Il m'enseigne également comment transformer les banalités et la douleur de ma vie en une voie vers la libération, mon seul moyen d'échapper à la souffrance que j'ai moi-même créée.
Je me suis mis au défi de méditer
Il est probablement utile à ce stade de revenir sur les débuts et sur la manière dont j'ai trouvé le dharma dans un premier temps.
Après la naissance de mon fils en 2018, j'ai lutté contre la dépression postnatale. J'ai suivi la thérapie cognitivo-comportementale habituelle et pris des antidépresseurs qui m'ont aidée, ainsi que beaucoup de soutien merveilleux de la part des visiteurs médicaux, des amis et de la famille. J'ai repris le travail assez tôt et mon humeur est restée en dents de scie. Un jour, j'ai dû aider un collègue à prendre ses congés annuels afin qu'il puisse participer à une retraite de méditation d'un mois suivie d'une poudja du feu. J'étais intriguée : la poudja du feu ?!?!?! Je ne savais pas ce que c'était, mais ça avait l'air génial ! J'ai également eu du mal à comprendre comment quelqu'un pouvait méditer 4 fois par jour pendant un mois entier. J'arrivais à peine à faire 5 minutes de méditation sur la respiration et je disais régulièrement « Je ne peux pas méditer, mon cerveau est trop occupé ». Ma collègue a répondu avec plaisir à toutes mes questions et m'a expliqué qu'elle était bouddhiste pratiquante depuis 20 ans.
Je me suis mis au défi de méditer 10 minutes par jour pendant qu'elle faisait sa retraite et, au bout de deux semaines, j'attendais désespérément qu'elle revienne pour pouvoir partager mon nouvel enthousiasme avec quelqu'un. Après seulement 10 minutes de méditation sur la respiration, j'étais plus calme, plus heureuse et plus concentrée que je ne l'avais jamais été ! Je me souciais davantage des autres, j'écoutais mieux et j'ai découvert que je pouvais les aider davantage sans dépenser autant d'énergie. Je suis devenue une maman beaucoup plus gentille avec mon enfant de 2 ans. J'étais convaincue d'avoir trouvé la réponse à mes problèmes.
Commencer à voir ce que le dharma avait à offrir
Ma collègue m'a gentiment suggéré que c'était un début, mais que les bienfaits de la méditation sur la respiration étaient limités. Elle m'a proposé de m'emmener au centre de méditation dont elle était membre et j'ai accepté, même si j'étais persuadée d'avoir tout ce dont j'avais besoin.
Quelques semaines avant le premier confinement de la pandémie de Covid, je me suis rendue pour la première fois au Centre de méditation kadampa Southampton. J'ai entendu un enseignant invité parler des 11 inversions et je ne suis pas sûr d'avoir compris grand-chose à l'époque ! J'ai continué à méditer et mon ami a gentiment continué à me parler du dharma et à me suggérer des livres à lire. J'ai commencé à voir tout ce que le dharma avait à offrir et, après qu'elle m'a donné Le Nouveau manuel de méditation, j'ai commencé à essayer de méditer par moi-même. Non contente de cela, elle m'a poussée un peu plus loin et m'a demandé si je voulais bien participer au cours d'étude du programme de fondation, une fois par semaine. « Je ne peux pas m'engager pour deux heures par semaine ! Je suis une mère ! Je suis très, très occupée ! » Elle m'a convaincue de participer à une séance d'essai et j'y assiste toujours chaque semaine, près de quatre ans plus tard.
Si nous changeons notre esprit, nous pouvons changer notre monde.
Je vais maintenant au centre de méditation en personne et mes jeudis soirs sont mon sanctuaire, loin du reste de ma vie. Ils m'aident à surmonter tant de difficultés différentes. Plus j'apprends le dharma, plus je vois comment il s'applique à tous les aspects de la vie et comment il détient les réponses à tous mes problèmes. Il m'arrive encore de lutter contre mon humeur, mais lorsque je suis au plus bas, j'ai les outils nécessaires pour la gérer. Je peux accepter calmement l'état de mon esprit, comprendre que cela passera et chercher réconfort et refuge auprès des bouddhas. Ensuite, lorsque je m'en sens capable, la méditation est là pour m'aider à guérir et à me maintenir en bonne santé. Je ne médite pas tous les jours, mais je m'efforce constamment de prendre cette habitude. Le programme de fondation me permet de rester ancré dans le dharma et je reçois une « dose » d'enseignements au moins une fois par semaine.
Bouddha a enseigné que tous les phénomènes sont la nature de l'esprit et n'existent pas en dehors de notre propre esprit. Cela signifie que nous pouvons être responsables de ce que nous vivons ; ainsi, mon burn-out parental n'est pas vraiment réel, même si j'en ai l'impression la plupart du temps ! C'est un état d'esprit et en appliquant les enseignements de Bouddha, je peux changer mon esprit et mon monde. J'aurai toujours des enfants et ils ne deviendront pas magiquement bien élevés ou calmes, je n'aurai pas soudainement des tonnes de temps libre pour prendre soin de moi. J'aurai quelque chose de mieux, un esprit d'amour, de sagesse et de compassion si puissant que j'apprécierai chaque seconde de ma vie chaotique et bruyante, parce qu'elle me permet d'apprendre et de grandir et, un jour, d'aider tous les autres êtres vivants.
À tous les parents et soignants qui ont l'impression qu'ils n'en font jamais assez ou qu'ils ne sont jamais assez, je vous prie de ne pas interpréter le dernier paragraphe comme de la prétention. Mon esprit est loin de ces états la plupart du temps et c'est précisément la raison pour laquelle je m'en remets à Bouddha et au dharma, ses enseignements. Ma foi me dit que je parviendrai à ce niveau de paix et de calme avec suffisamment de pratique. J'ai juste BEAUCOUP de pratique à faire......
Liz fréquente le Centre de méditation kadampa Southampton.
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