Dia de Je Tsongkhapa

Dia 25 de outubro é o dia de Je Tsongkhapa, no qual lembramos da sua imensa bondade.

O trecho a seguir foi extraído de uma palestra dada pelo Venerável Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche no dia de Je Tsongkhapa, em 1996, no CMK Manjushri.

“Antes de Je Tsongkhapa surgir no Tibete, muitos eruditos e praticantes tibetanos já sabiam que ele viria devido às predições feitas por Buda Shakyamuni de que, no futuro, Manjushri apareceria como o Lama tibetano Je Tsongkhapa.

“Vocês devem se lembrar que Buda, no seu Tantra-Raiz de Manjushri, disse ao seu discípulo-coração, Manjushri:

“Após a minha morte
E quando minha doutrina pura estiver ausente,
Tu aparecerás como um ser comum,
Executando os feitos de um Buda
E estabelecendo a Terra Alegre, o grande Protetor,
Na Terra das Neves.

“‘Terra das Neves’ refere-se ao Tibete, e ‘Terra Alegre’ refere-se tanto ao monastério Ganden como à doutrina Ganden, o grande Protetor.

“Buda estava dizendo que, no futuro, depois que ele tivesse morrido e que a sua doutrina pura tivesse acabado, Manjushri apareceria sob o aspecto de um ser comum. Porém, um ser comum que executaria as mesmas ações que um Buda e que, em particular, estabeleceria no Tibete o monastério Ganden e o grande Protetor – a doutrina Ganden, ou o Dharma de Je Tsongkhapa.

“Memorizar e contemplar com profundidade o significado das palavras de Buda irá nos trazer aconselhamento, um bom sentimento e uma profunda compreensão. Quando Buda diz que Manjushri apareceria como um ser comum, mas que executaria os feitos de um Buda, ele está descrevendo uma característica específica de Je Tsongkhapa.

“Embora Je Tsongkhapa possuísse as mais elevadas realizações de Tantra Ioga Supremo, ele nunca demonstrava fisicamente que era um iogue tântrico. Viveu como um praticante comum e puro, enfatizando, em sua aparência exterior, a prática de disciplina moral pura. Contudo, a sua vida diária era a de um Bodhisattva, e a sua realização interior de experienciar a união de grande êxtase e vacuidade dia e noite era a verdadeira essência do Tantra Ioga Supremo.

“Ele já havia obtido essa experiência em vidas anteriores. Contudo, apareceu como um Lama tibetano para mostrar claramente um exemplo especial de como iniciar, fazer progressos e completar as etapas do caminho para a iluminação.

“Ele apareceu como um ser humano comum para o benefício de seus futuros seguidores. Buda Shakyamuni também fez o mesmo. Ele nasceu aparentemente como um ser humano comum, tornou-se uma pessoa ordenada, praticou meditação e, por fim, demonstrou como alcançar a iluminação.

“A maioria de vocês conhece a história da vida de Buda: de como ele se ordenou, praticou meditação em retiro durante seis anos e como, por fim, alcançou a iluminação em Bodh Gaya, sob a árvore Bodhi.

“A maneira como Je Tsongkhapa demonstrou ter alcançado a iluminação foi um pouco diferente. Ele não mostrou que havia alcançado a iluminação durante esta vida, mas o fez enquanto estava morrendo.

“Quando chegou a hora de deixar o seu corpo velho e denso, que veio dos seus pais, as pessoas comuns pensaram que ele estava morrendo, mas, nesse momento, em vez de experienciar a clara-luz da morte – que é experienciada pelos seres comuns durante o processo da morte –, ele experienciou a clara-luz-exemplo última.

“Desse estado, em vez de surgir da clara-luz da morte sob a forma de um ser-do-bardo, ou estado intermediário, ele surgiu sob a forma do corpo-ilusório. Desse estado, em vez de ter um renascimento comum, ele alcançou o Corpo-Emanação de um Buda. Foi assim que ele mostrou como alcançar a iluminação.

“Ele mostrou essa maneira de alcançar a iluminação por razões específicas, que iriam ajudar os seus futuros seguidores. Não obstante, muitos dos seus discípulos diretos, bem como muitos dos seus futuros seguidores, inclusive Gyalwa Ensapa, por exemplo, alcançaram a iluminação antes da morte. Como expliquei muitas vezes, Gyalwa Ensapa completou o seu treino no Tantra Ioga Supremo e alcançou a plena iluminação em três anos, não esperando, portanto, até a hora da sua morte.

“Há muitas diferentes maneiras de alcançar a iluminação. Visto que muitos dos seus discípulos eram ordenados, Je Tsongkhapa queria dar um bom exemplo específico aos seus discípulos ordenados. Assim, ele mostrou como alcançar a iluminação na hora da morte, em vez de alcançar a iluminação antes da morte.

“Hoje, recordamos a grande bondade de Je Tsongkhapa e dedicamos todas as nossas ações virtuosas, inclusive o puja de hoje à noite, para que o seu Darma floresça por todo o mundo e ofereça, a muitos seres vivos, a grande oportunidade de alcançar a libertação e a plena iluminação.”