然后，16岁时，我遇到了尊贵的格西格桑嘉措（Geshe-la）。 2009年，我和双胞胎兄弟参加了格西拉最后一次春季法会，当时格西拉正在教导爱的心。 格西拉解释说，珍爱的心与佛陀所说的“我爱心”相反。 首先，通过我爱，我们强烈地执着真实、独立的自我——这就是所谓的“我执”。 然后我们珍视这个自我及其感受为极其珍贵和重要，而忽视他人及其感受——这就是“我爱”。 但格西拉继续说，通过训练，可以减少并最终完全克服这种思想，并逐渐用对他人的无私、幸福的爱来取代它。

爱我、我执——“哇，这就是我所拥有的！”我想，我完全震惊了，我多年来一直困扰这个问题，却完全无法达成任何正确的理解或解决方案 突然间得到了解释——完美、简洁、清晰。 “这就是所有痛苦的来源！”

我意识到我的焦虑，以及这种焦虑和脸红的整个循环，是基于对自己的强烈关注：别人对我的看法，我（而不是别人）的感受，以及这一切对我的生活产生的影响。 纯粹的我爱——我焦虑的各个方面都集中在我和我的感受上，而忽视了他人和他们的感受。 当我脸红时，一个独立存在的自我意识可以充满整个房——教科书上的我执！ 如果我不再执着于自己，如果我把注意力集中在别人和他们的感受上，而不是我自己和我自己的感受上，那么焦虑就没有任何基础了。 也没有理由脸红； 即使我确实脸红了，那又有什么关系呢？ 如果我只关注别人和他们的感受，那根本不会困扰我。 因此，我第一次看到了隧道尽头的曙光，并且知道了如何到达那里。