昨天，增帕法师开始基于著名的《阿底峡的至心忠告》展开噶当朗林的四大教学内容。阿底峡是噶当朗林的原创作者。他曾经与度母连接紧密，她向阿底峡许诺自己在未来将特别关照阿底峡的弟子们。于是，对于噶当巴而言，领受核心法教亦即我们传承的核心关要和教义主体，就是一种十分殊胜的际遇了。

根拉开示了对于任何人而言，朗林是如何切中肯綮而普遍适用，因此何其实用。他问道，“谁会不需要这些指导呢？” 每个人都需要。 

而后他又勉励我们，如果我们展现这样一种良善之心，人们就会切实领会到噶当朗林的价值了。

如今，依托尊贵的格西格桑嘉措仁波切的恩德，他是现代生活中化现的一位噶当巴大师，我们因此能像阿底峡最初的弟子们那样领受到这些法教指导，也就能在当今这个时代里成就朗林证悟。

借由修持朗林法教，我们就能通过这个法脉传承以及尊贵的格西拉带来的加持力，摧毁无明的黑暗，从而在短短一世人生中证得正觉！而正是尊贵的格西拉为我们提供了一切优越条件，乃至更多助缘!

根拉阐释了为什么有必要依止我们的精神上师，其中一个非常特殊的原因就是要获得对究竟真理的圆满领会，这样才能获得直接证悟并证得解脱。 我们仅只是读书是无法做到的。因为我们太容易产生误解和扭曲认识，而没有人能把他们的证悟当做一个礼物直接送给我们。我们有必要领受加持力，在上师面前慢慢思考，直至其法教触动自己的内心。

根拉鼓励我们，说我们可以直接从尊贵的格西拉处领受到法教。尊贵的格西拉早已为我们如是开示过：

'如果你们 信心具足，当你们看书时，就应该当成是我正在直接讲授书中内容。'

遵循阿底峡的教诫， '充分理解，积极修持,'  根拉给出深入浅出的教学，谈及如何将日常显相转为道用。他提醒我们死亡不是专供那些年迈者和病患者，我们都该立刻开始腾出时间修持佛法。

作为总结归纳，根拉提醒我们应当发愿去落实每日的朗林修持，结合以杰宗喀巴的上师瑜伽。在座上正式禅修中生起的特别决心，用来指引我们的日常生活，而我们的日常生活转而又深入强化我们的佛法体验。