Wie wir unsere Probleme lösen

Die Vier Edlen Wahrheiten

Von Geshe Kelsang Gyatso

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Vor langer Zeit zeigte Buddha, dass sich den Menschen das Glück beständig entzieht, obwohl sie es alle Menschen suchen, und obwohl sie Leiden auszuweichen versuchen, Leiden wie Regen auf sie herab fällt.

Er lehrte, dass die Wurzel des Problems eine tiefe Unwissenheit in Bezug auf die Natur und die Ursachen von Glück und Leiden ist.

In seiner berühmten Unterweisung über die Vier Edlen Wahrheiten erklärte Buddha:

  • Die Wahrheit über Leiden
  • Die wahren Ursprünge des Leidens
  • Wie die wahre Beendigung von Leiden erreicht werden kann
  • Der wahre Pfad, der zu dieser Beendigung führt

In “Wie wir unsere Probleme lösen” erklärt Geshe Kelsang mit charakteristischer Klarheit, wie wir diese Unterweisung leicht in unserem modernen Leben anwenden können und beginnen einen Geschmack von wahrem, anhaltendem Glück zu erfahren.

Dieses Buch enthält auch einen sehr besonderen Abschnitt darüber, wie wir das Problem unserer Wut überwinden können.

“Dieses Buch voller Einsichten bietet Geistesfrieden in diesen unruhigen Zeiten. Ich empfehle es wärmstens jedem, der Glück oder eine tiefere Bedeutung in seinem Leben sucht” – Thomas Mitchell, Professor und Autor, Universität von Indiana

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Wut und Beziehungen

Wut ist besonders in Beziehungen sehr schädlich. Wenn wir eng mit jemandem zusammenleben, dann prallen unsere Persönlichkeiten, Prioritäten, Interessen und die Art und Weise, wie wir die Dinge anpacken, oftmals aufeinander.

Da wir sehr viel Zeit miteinander verbringen und die Fehler des anderen so gut kennen, sind wir schnell kritisch und gereizt und geben unserem Partner die Schuld dafür, dass unser Leben unangenehm ist. Wenn wir uns nicht ständig bemühen, dieser Wut entgegenzuwirken, sobald sie entsteht, wird unsere Beziehung darunter leiden.

Zwei Menschen mögen echte Liebe füreinander empfinden, doch wenn sie immer wieder wütend aufeinander werden, dann werden die Zeiten, in denen sie glücklich miteinander sind, abnehmen und immer weiter auseinander liegen.

Schließlich werden sie an den Punkt kommen, wo der nächste Streit anfängt, bevor der alte aufgehört hat. Wie eine Blume, die von Unkraut erstickt wird, kann Liebe unter solchen Umständen nicht überleben.

In einer engen Beziehung gibt es tagtäglich immer wieder Möglichkeiten, wütend zu werden. Um das Entstehen schlechter Gefühle zu verhindern, müssen wir deshalb der Wut entgegenwirken, sobald sie beginnt in unserem Geist zu entstehen.

Nach jeder Mahlzeit räumen wir das Geschirr weg und warten nicht bis zum Ende des Monats, denn wir wollen weder in einem schmutzigen Haus wohnen, noch mit einer riesigen unangenehmen Aufgabe konfrontiert sein. Auf die gleiche Weise sollten wir uns bemühen, die Unordnung in unserem Geist aufzuräumen, sobald sie erscheint, denn wenn wir es ihr erlauben sich auszubreiten, wird es immer schwieriger werden, damit zurechtzukommen, und sie wird unsere Beziehung gefährden.

Wir sollten daran denken, dass jede Gelegenheit, die wir haben, wütend zu werden, auch eine Gelegenheit ist, Geduld zu üben. Eine Beziehung, in der es viele Reibungsflächen und Interessenkonflikte gibt, stellt zudem eine unübertroffene Chance dar, unsere Selbst-Wertschätzung und unser Festhalten am Selbst, die wahren Quellen unserer gesamten Probleme, abzubauen. Indem wir die Anweisungen über Geduld, die in diesem Buch erklärt werden, praktizieren, können wir unsere Beziehungen in Chancen für spirituelles Wachstum umwandeln.

Durch unsere Wut und unseren Hass verwandeln wir Menschen in Feinde. Normalerweise nehmen wir an, dass Wut entsteht, wenn wir einen unangenehmen Menschen treffen, doch in Wirklichkeit ist es die Wut, die bereits in uns ist, die den Menschen, den wir treffen, in einen imaginären Feind verwandelt. Jemand, der von Wut kontrolliert wird, lebt, von lauter selbst erschaffenen Feinden umgeben, in einer paranoiden Weltvorstellung. Der falsche Glaube, dass ihn alle hassen, kann so überwältigend werden, dass er, als Opfer seiner eigenen Verblendungen, sogar verrückt wird.

© Geshe Kelsang Gyatso & Neue Kadampa Tradition