昨天上午，德雍法师给予《无量寿佛瑜伽》释义。她首先指出，我们应该把这些来自我们上师心中的教授作为个人忠告。灌顶为共道与不共道播下种子，而我们的日常练习会成熟它们。这些教授与无上瑜伽密法有关 - 佛陀的究竟见解和意图 - 但没有显法，就没有密法。没有基础，我们就无法建造一座寺庙；没有显法，我们就无法修习密法。

我们生而为人的真正意义是什么？就是去证悟我们的最细微心，而后我们即在此生成佛。所有佛陀的教学都浓缩为皈依的练习。现代科技带来帮助还是伤害，取决于我们是否有一颗良善的心，但密法技术实现我们心中最深的愿望。

德雍法师随后给予自生次第练习的讲解，还有圆满次第的口传教授。她鼓励我们参加每年一次的无量寿佛闭关，并保持灌顶的加持。

在我们这个充满痛苦和冲突的动荡世界中，有一条通往清净和恒常快乐的道路。德雍法师问我们 - 如果它有500个心法，我们可有动力去达成它们？但它只有八个心法！这些教授是为现代世界繁忙的人而设。它们适合所有人。它们来自11世纪，但直至今日， 仍如往昔般深具意義。德雍法師從《新喜樂八心法》的前言開始教學。我们倾向混淆世俗的快乐和真正的安乐，但事实上快乐是体验着内在安宁的心的一部分。我们应思维这一点直至其含义触动我们的心。

德雍法师介绍了格西朗里塘巴，他是阿弥陀佛的化身，而阿弥陀佛是无量寿佛。 朗里塘巴总是态度谦卑。 我们可以在尊贵的格西拉身上看到这个榜样。 德雍法师解释说，当我们进行祈祷文前行法时，我们可以观想在释迦牟尼佛和宗喀巴上师心中有阿弥陀佛。 我们的前行练习应该遍及我们的生活，而不仅仅是在禅修里。

而今天，更多来自《八心法》的美妙教学。 真是不可思议的运气！