{"id":57563,"date":"2015-03-15T16:53:07","date_gmt":"2015-03-15T16:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/kadampa.org\/reference\/glossary-of-buddhist-terms-u-z"},"modified":"2023-02-25T17:24:14","modified_gmt":"2023-02-25T17:24:14","slug":"glossary-of-buddhist-terms-u-z","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/reference\/glossary-of-buddhist-terms-u-z","title":{"rendered":"Gloss\u00e1rio de termos budistas: Letras U – Z"},"content":{"rendered":"

A<\/a> | B<\/a> | C<\/a> | D<\/a> | E<\/a> | F<\/a> | G<\/a> | H<\/a> | I<\/a> | J<\/a> | K<\/a> | L<\/a> | M<\/a> | N<\/a> | O<\/a> | P<\/a> | Q<\/a> | R<\/a> | S<\/a> | T<\/a> | U<\/a> | V<\/a> | W<\/a> | X<\/a> | Y<\/a> | Z<\/a><\/p>\n

Uni\u00e3o do n\u00e3o-mais-aprender<\/strong> Uni\u00e3o do corpo ilus\u00f3rio puro e da clara luz significativa que abandonou as obstru\u00e7\u00f5es \u00e0 onisci\u00eancia. Sin\u00f4nimo de budeidade. Consultar Clara Luz de \u00caxtase<\/a> e Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a>.<\/p>\n

Uni\u00e3o que precisa aprender<\/strong> Uni\u00e3o do corpo ilus\u00f3rio e da clara luz que ainda n\u00e3o abandonou as obstru\u00e7\u00f5es \u00e0 onisci\u00eancia. Consultar Clara Luz de \u00caxtase<\/a>, Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a> e Grande Tesouro de M\u00e9rito<\/a>.<\/p>\n

A<\/a> | B<\/a> | C<\/a> | D<\/a> | E<\/a> | F<\/a> | G<\/a> | H<\/a> | I<\/a> | J<\/a> | K<\/a> | L<\/a> | M<\/a> | N<\/a> | O<\/a> | P<\/a> | Q<\/a> | R<\/a> | S<\/a> | T<\/a> | U<\/a> | V<\/a> | W<\/a> | X<\/a> | Y<\/a> | Z<\/a><\/p>\n

Vacuidade<\/strong> Aus\u00eancia de exist\u00eancia inerente, a natureza \u00faltima dos fen\u00f4menos. Consultar Novo Cora\u00e7\u00e3o de sabedoria<\/a> e Oceano de N\u00e9ctar <\/a>.<\/p>\n

Vaibhashika<\/strong> Uma das escolas filos\u00f3ficas hinayana. N\u00e3o aceitam autoconhecedores e asseveram que os objetos externos s\u00e3o verdadeiramente existentes. Consultar Oceano de N\u00e9ctar <\/a>.<\/p>\n

Vairochana<\/strong> Manifesta\u00e7\u00e3o do agregado forma de todos os Budas. Seu corpo \u00e9 branco.<\/p>\n

Vajra<\/strong> Em geral, o termo s\u00e2nscrito vajra significa \u201cindestrut\u00edvel como um diamante e poderoso como um raio\u201d. No contexto do tantra, pode referir-se \u00e0 indivisibilidade do m\u00e9todo e da sabedoria, \u00e0 grande sabedoria onisciente ou ao \u00eaxtase espont\u00e2neo. \u00c9 tamb\u00e9m o nome dado a um objeto ritual\u00edstico de metal. Consultar Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a>.<\/p>\n

Vajradhara<\/strong> O fundador do tantra, ou vajrayana. \u00c9 o mesmo continuum mental que Buda Shakyamuni, mas mostra-se sob um aspecto diferente. Buda Shakyamuni aparece sob o aspecto de um corpo-emana\u00e7\u00e3o, e o Conquistador Vajradhara sob o aspecto de um corpo-frui\u00e7\u00e3o. Consultar Grande Tesouro de M\u00e9rito<\/a>.<\/p>\n

Vajrapani<\/strong> Corporifica\u00e7\u00e3o do poder de todos os Budas. Aparece sob um aspecto irado para demonstrar seu poder de superar obst\u00e1culos exteriores, interiores e secretos. Na \u00e9poca de Buda Shakyamuni, manifestou-se como um disc\u00edpulo bodhisattva.<\/p>\n

Vajrayana<\/strong> Ve\u00edculo mantra secreto. Consultar Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a>.<\/p>\n

Vajrayogini<\/strong> Deidade feminina do tantra ioga superior, a corporifica\u00e7\u00e3o do \u00eaxtase e da vacuidade indivis\u00edveis. Mesma natureza que Heruka. Consultar Guia \u00e0 Terra Dakini<\/a>.<\/p>\n

Vasubhandu<\/strong> (Abhidharmakosha, em s\u00e2nscrito) Grande erudito budista do s\u00e9culo V, convertido ao mahayana por seu irm\u00e3o, Assangha. Escreveu Tesouro de abhidharma.<\/p>\n

Ve\u00edculo espiritual<\/strong> Excelsa percep\u00e7\u00e3o, que conduz o meditador \u00e0 sua destina\u00e7\u00e3o espiritual final. Ver caminho<\/a>.<\/p>\n

Vento de sustenta\u00e7\u00e3o vital<\/strong> Vento-energia interior que reside no chakra do cora\u00e7\u00e3o. Esse vento possui tr\u00eas n\u00edveis: denso, sutil e muito sutil. \u00c9 o vento muito sutil que passa de uma vida para outra sustentando a mente muito sutil. Consultar Clara Luz de \u00caxtase<\/a>.<\/p>\n

Ventos interiores<\/strong> Ventos sutis especiais, relacionados \u00e0 mente, que fluem atrav\u00e9s dos canais do corpo. O corpo e a mente n\u00e3o podem funcionar sem esses ventos. Consultar Clara Luz de \u00caxtase<\/a>.<\/p>\n

Ventos-energia<\/strong> Ver ventos interiores<\/a>.<\/p>\n

Verdade convencional<\/strong> Qualquer fen\u00f4meno que n\u00e3o seja a vacuidade. As verdades convencionais s\u00e3o verdades para a mente de um ser do samsara, mas, na realidade, elas s\u00e3o falsas. Consultar Novo Cora\u00e7\u00e3o de sabedoria<\/a>, e Contempla\u00e7\u00f5es Significativas<\/a> e Oceano de N\u00e9ctar <\/a>.<\/p>\n

Verdade \u00faltima<\/strong> Natureza \u00faltima de todos os fen\u00f4menos. Sin\u00f4nimo de vacuidade. Consultar Novo Cora\u00e7\u00e3o de sabedoria<\/a> e Como Transformar a Sua Vida<\/a>.<\/p>\n

Verdadeira cessa\u00e7\u00e3o<\/strong> Natureza \u00faltima da mente que foi libertada de todas as obstru\u00e7\u00f5es por meio de um verdadeiro caminho. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Verdadeira origem<\/strong> A\u00e7\u00e3o ou delus\u00e3o que \u00e9 a causa principal de um verdadeiro sofrimento. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Verdadeiro caminho<\/strong> Caminho espiritual sustentado pela sabedoria que realiza diretamente a vacuidade. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Verdadeiro sofrimento<\/strong> Objeto contaminado, produzido por delus\u00f5es e carma. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Vigil\u00e2ncia<\/strong> Fator mental que \u00e9 um tipo de sabedoria que examina nossas atividades de corpo, fala e mente e detecta o desenvolvimento de falhas. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Vinaya<\/strong> Sutras em que Buda explica a pr\u00e1tica de disciplina moral e, em particular, a disciplina pratimoksha.<\/p>\n

Vinte e quatro lugares sagrados<\/strong> Lugares especiais deste mundo onde os mandalas de Heruka e Vajrayogini ainda est\u00e3o presentes. S\u00e3o eles: Puliramalaya, Dzalandhara, Odyana, Arbuta, Godawari, Ramesh\u00f6ri, Dewikoti, Malawa, Kamarupa, Ote, Trishakune, Kosala, Kalinga, Lampaka, Kanchra, Himalaya, Pretapuri, Grihadewata, Shaurashtra, Suwanadvipa, Nagara, Sindhura, Maru e Kuluta.<\/p>\n

Virtude<\/strong> Fen\u00f4meno que funciona como causa principal de felicidade. Virtude pode se referir a mentes, a\u00e7\u00f5es ou marcas virtuosas ou a virtude \u00faltima do nirvana. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Vis\u00e3o da cole\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria<\/strong> Um tipo de auto-agarramento de pessoas que se agarra ao pr\u00f3prio eu como sendo um eu inerentemente existente. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a> e Oceano de N\u00e9ctar <\/a> e Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Vis\u00e3o err\u00f4nea<\/strong> Percep\u00e7\u00e3o err\u00f4nea intelectualmente formada que nega a exist\u00eancia de um objeto cujo conhecimento \u00e9 necess\u00e1rio para atingirmos a liberta\u00e7\u00e3o ou a ilumina\u00e7\u00e3o. Um exemplo de vis\u00e3o err\u00f4nea \u00e9 negar a exist\u00eancia de seres iluminados, carma ou renascimento. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Vis\u00e3o extrema<\/strong> Vis\u00e3o deludida que observa o eu que \u00e9 o objeto concebido da vis\u00e3o da cole\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria e se apega a ele como se fosse permanente ou como algo que cessa completamente no momento da morte. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Vis\u00e3o superior<\/strong> Sabedoria especial que v\u00ea seu objeto claramente e \u00e9 sustentada pelo tranq\u00fcilo-permanecer e por uma maleabilidade especial induzida por investiga\u00e7\u00e3o. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Votos<\/strong> Promessas de abster-se de certas a\u00e7\u00f5es. Os tr\u00eas conjuntos de votos s\u00e3o: os votos pratimoksha de liberta\u00e7\u00e3o individual, os votos bodhisattva e os votos do mantra secreto. Consultar O Voto do Bodhisattva<\/a> e Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a>.<\/p>\n

A<\/a> | B<\/a> | C<\/a> | D<\/a> | E<\/a> | F<\/a> | G<\/a> | H<\/a> | I<\/a> | J<\/a> | K<\/a> | L<\/a> | M<\/a> | N<\/a> | O<\/a> | P<\/a> | Q<\/a> | R<\/a> | S<\/a> | T<\/a> | U<\/a> | V<\/a> | W<\/a> | X<\/a> | Y<\/a> | Z<\/a><\/p>\n

Yamantaka<\/strong> Deidade do tantra ioga superior, uma manifesta\u00e7\u00e3o irada de Manjushri.<\/p>\n

Yidam<\/strong> Ver deidade<\/a>.<\/p>\n

Bodhisattva<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2400,"menu_order":75,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1708],"class_list":{"0":"post-57563","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","5":"section-learn-more-pt-br"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/57563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/57563\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=57563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}