{"id":57562,"date":"2015-03-15T16:52:10","date_gmt":"2015-03-15T16:52:10","guid":{"rendered":"https:\/\/kadampa.org\/reference\/glossary-of-buddhist-terms-p-t"},"modified":"2023-11-25T08:04:57","modified_gmt":"2023-11-25T08:04:57","slug":"glossary-of-buddhist-terms-p-t","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/reference\/glossary-of-buddhist-terms-p-t","title":{"rendered":"Gloss\u00e1rio de termos budistas: Letras P – T"},"content":{"rendered":"

A<\/a> | B<\/a> | C<\/a> | D<\/a> | E<\/a> | F<\/a> | G<\/a> | H<\/a> | I<\/a> | J<\/a> | K<\/a> | L<\/a> | M<\/a> | N<\/a> | O<\/a> | P<\/a> | Q<\/a> | R<\/a> | S<\/a> | T<\/a> | U<\/a> | V<\/a> | W<\/a> | X<\/a> | Y<\/a> | Z<\/a><\/p>\n

Paci\u00eancia<\/strong> Uma determina\u00e7\u00e3o virtuosa de suportar males, sofrimentos ou o Dharma profundo. Consultar Como Solucionar Nossos Problemas Humanos<\/a><\/p>\n

Paz solit\u00e1ria<\/strong> O nirvana hinayana.<\/p>\n

Percebedor direto<\/strong> Um conhecedor que apreende seu objeto manifesto. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Percep\u00e7\u00e3o<\/strong> H\u00e1 seis percep\u00e7\u00f5es, cinco sensoriais e uma mental, e todas as mentes est\u00e3o inclu\u00eddas nelas. Existem cinco tipos de percep\u00e7\u00e3o sensorial: visual, auditiva, olfativa, gustativa e t\u00e1til, e dois tipos de percep\u00e7\u00e3o mental: conceitual e n\u00e3o-conceitual. consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Percep\u00e7\u00e3o err\u00f4nea<\/strong> Um conhecedor que est\u00e1 equivocado a respeito do seu objeto conectado. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Percep\u00e7\u00e3o mental<\/strong> Aquela que se desenvolve na depend\u00eancia da sua condi\u00e7\u00e3o dominante incomum, um poder mental. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Percep\u00e7\u00e3o sensorial<\/strong> Aquela que se desenvolve na depend\u00eancia da sua condi\u00e7\u00e3o dominante incomum, uma faculdade sensorial que possui forma. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Perfei\u00e7\u00e3o de Sabedoria<\/strong> Sutras da segunda girada da Roda do Dharma, em que Buda revelou sua vis\u00e3o final sobre a natureza \u00faltima dos fen\u00f4menos: a vacuidade de exist\u00eancia inerente. Consultar Novo Cora\u00e7\u00e3o de sabedoria<\/a>.<\/p>\n

Pessoa<\/strong> Um eu imputado na depend\u00eancia de qualquer um dos cinco agregados. consultar Novo Cora\u00e7\u00e3o de sabedoria<\/a> e Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Poderes milagrosos<\/strong> Ver Clarivid\u00eancia<\/a>.<\/p>\n

Postura vajra<\/strong> Postura perfeita de medita\u00e7\u00e3o, na qual as pernas ficam cruzadas na postura vajra completa, o p\u00e9 esquerdo sobre a coxa direita e o p\u00e9 direito sobre a coxa esquerda, ambos com as solas para cima. A m\u00e3o direita repousa sobre a m\u00e3o esquerda, as palmas voltadas para o alto, e os dois polegares levantados tocam-se na altura do umbigo. As costas permanecem eretas, e os ombros, emparelhados. A boca fica suavemente fechada, a cabe\u00e7a, um pouco inclinada para frente, e os olhos, nem muito abertos nem fechados demais. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Prassangika<\/strong> Ver madhyamika<\/a>.<\/p>\n

Pr\u00e1tica do m\u00e9todo<\/strong> Qualquer caminho espiritual que sirva para amadurecer nossa linhagem b\u00fadica. Treinar em ren\u00fancia, compaix\u00e3o e bodichita s\u00e3o exemplos de pr\u00e1ticas do m\u00e9todo.<\/p>\n

Pr\u00e1ticas preparat\u00f3rias<\/strong> Pr\u00e1ticas que nos preparam para uma medita\u00e7\u00e3o bem sucedida, tais como purificar a mente, acumular m\u00e9rito e receber b\u00ean\u00e7\u00e3os. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a> e Novo Manual de Medita\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

Pratimoksha<\/strong> Termo s\u00e2nscrito que significa \u201cliberta\u00e7\u00e3o individual\u201d. Voto pratimoksha \u00e9 um voto motivado, principalmente, pelo desejo de alcan\u00e7ar a liberta\u00e7\u00e3o pessoal. Existem oito tipos de votos. Consultar O Voto do Bodhisattva<\/a>.<\/p>\n

Preceptor<\/strong> Guia Espiritual que nos concede os votos e compromissos que devemos observar.<\/p>\n

Preciosa vida humana<\/strong> Uma vida que tem oito liberdades e dez dotes especiais, o que a torna a oportunidade ideal para treinar a mente em todas as etapas do caminho \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Proponentes de coisas<\/strong> As escolas vaibhashika, sautrantika e chittamatra s\u00e3o conhecidas como proponentes de coisas, porque asseveram que os fen\u00f4menos s\u00e3o verdadeiramente existentes. Consultar Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Prostra\u00e7\u00e3o<\/strong> Ato de respeito feito com o corpo, a fala ou a mente. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a> e O Voto do Bodhisattva<\/a>.<\/p>\n

Protetores do Dharma<\/strong> Manifesta\u00e7\u00f5es de Budas ou Bodhisattvas cuja fun\u00e7\u00e3o principal \u00e9 eliminar obst\u00e1culos e propiciar as boas condi\u00e7\u00f5es aos puros praticantes de Dharma. Tamb\u00e9m denominado Dharmapala. Consultar Joia cora\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

Puja<\/strong> Cerim\u00f4nia na qual s\u00e3o feitas oferendas e outros atos de devo\u00e7\u00e3o aos seres sagrados.<\/p>\n

Purifica\u00e7\u00e3o<\/strong> Em geral, qualquer pr\u00e1tica que conduza \u00e0 aquisi\u00e7\u00e3o de um corpo, fala e mente puros. Mais especificamente, uma pr\u00e1tica para purificar carma negativo por meio dos quatro poderes oponentes. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>. e O Voto do Bodhisattva<\/a>.<\/p>\n

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Quatro destemores<\/strong> Qualidades especiais de um Buda. Um destemor \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o \u00faltima completamente firme, que \u00e9 inteiramente livre do medo de expor o Dharma. Existem quatro tipos: 1) destemor ao revelar o Dharma da liberta\u00e7\u00e3o permanente; 2) destemor ao revelar o Dharma de superar obstru\u00e7\u00f5es; 3) destemor ao revelar o Dharma dos excelentes abandonos; 4) destemor ao revelar o Dharma das excelentes realiza\u00e7\u00f5es. Consultar Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Quatro M\u00e3es<\/strong> Lochana, Mamaki, Benzarahi e Tara. As respectivas consortes de Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha e Amoghassiddhi.<\/p>\n

Quatro maneiras de reunir disc\u00edpulos<\/strong> As quatro maneiras de reunir disc\u00edpulos praticadas pelos Bodhisattvas s\u00e3o: agradar os outros dando-lhes coisas materiais ou aquilo que precisam; ensinar o Dharma para conduzir os outros \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o; ajudar os outros na pr\u00e1tica do Dharma encorajando-os; e dar bom exemplo praticando sempre o que \u00e9 ensinado.<\/p>\n

Quatro maras<\/strong> Ver dem\u00f4nios<\/a>.<\/p>\n

Quatro nobres verdades<\/strong> Verdadeiros sofrimentos, verdadeiras origens, verdadeiras cessa\u00e7\u00f5es e verdadeiros caminhos. Elas s\u00e3o denominadas \u201cnobres\u201d porque s\u00e3o objetos supremos de medita\u00e7\u00e3o. Meditando sobre elas podemos realizar diretamente a verdade \u00faltima e nos tornar um Ser Superior, ou nobre. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a> e Como Solucionar Nossos Problemas Humanos<\/a>.<\/p>\n

Quatro poderes oponentes<\/strong> Elementos essenciais para o sucesso de uma pr\u00e1tica de purifica\u00e7\u00e3o: o poder da confian\u00e7a, o poder do arrependimento, o poder da for\u00e7a oponente e o poder da promessa. Consultar O Voto do Bodhisattva<\/a>.<\/p>\n

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Raiva<\/strong> Fator mental deludido que observa um objeto contaminado, exagera suas m\u00e1s qualidades, considera-o indesej\u00e1vel e quer prejudic\u00e1-lo. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Ratnasambhava<\/strong> Manifesta\u00e7\u00e3o do agregado sensa\u00e7\u00e3o de todos os Budas. Seu corpo \u00e9 amarelo.<\/p>\n

Realiza\u00e7\u00e3o<\/strong> Experi\u00eancia est\u00e1vel e n\u00e3o-enganosa de um objeto virtuoso, que nos protege diretamente contra o sofrimento.<\/p>\n

Realizador solit\u00e1rio<\/strong> Um dos dois tipos de praticante hinayana. Ouvintes e Realizadores Solit\u00e1rios s\u00e3o ambos Hinayanistas, mas diferem em motiva\u00e7\u00e3o, comportamento, m\u00e9rito e sabedoria. Os Realizadores Solit\u00e1rios s\u00e3o superiores aos Ouvintes em todos esses aspectos. Consultar Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Ref\u00fagio<\/strong> Prote\u00e7\u00e3o efetiva. Buscar ref\u00fagio em Buda, Dharma e Sangha significa ter f\u00e9 nessas Tr\u00eas Joias e confiar nelas para nos proteger contra todos os medos e sofrimentos. consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Rei chakravartin<\/strong> Um ser extremamente afortunado que acumulou vasta quantidade de m\u00e9rito e, como resultado, renasceu como um rei cujo dom\u00ednio se estende pelos quatro continentes ou, pelo menos, por um deles, conforme descrito na cosmologia budista. Atualmente n\u00e3o h\u00e1 reis chakravartin em nosso mundo e ningu\u00e9m tem dom\u00ednio completo sobre o nosso continente, Jambudipa. Consultar Grande Tesouro de M\u00e9rito<\/a>.<\/p>\n

Reino da forma<\/strong> O ambiente dos deuses que possuem forma.<\/p>\n

Reino da sem-forma<\/strong> O ambiente dos deuses que n\u00e3o possuem forma.<\/p>\n

Reino do desejo<\/strong> O ambiente dos seres-inferno, esp\u00edritos famintos, animais, humanos, semideuses e dos deuses que desfrutam dos cinco objetos de desejo.<\/p>\n

Reino do inferno<\/strong> O mais baixo dos seis reinos do samsara. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Reinos inferiores<\/strong> O reino do inferno, o reino dos esp\u00edritos famintos e o reino animal. Ver samsara<\/a>.<\/p>\n

Ren\u00fancia<\/strong> Desejo de se libertar do samsara. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Retiro aproximador<\/strong> Retiro durante o qual tentamos nos aproximar de uma determinada deidade. Consultar Novo Guia \u00e0 Terra Dakini<\/a>.<\/p>\n

Retiro<\/strong> Per\u00edodo de tempo durante o qual estabelecemos v\u00e1rias restri\u00e7\u00f5es \u00e0s nossas a\u00e7\u00f5es de corpo, fala e mente a fim de poder nos concentrar de modo mais profundo numa determinada pr\u00e1tica espiritual. Consultar Joia cora\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

Roda da Vida<\/strong> Um diagrama que retrata os doze elos dependente-relacionados e as quatro nobres verdades. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Roda do Dharma<\/strong> Uma cole\u00e7\u00e3o de ensinamentos de Buda. \u00c0s vezes, refere-se ao chakra do cora\u00e7\u00e3o porque este \u00e9 o lugar onde visualizamos o Dharmakaya, que \u00e9 a fonte da Roda do Dharma. Consultar Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Roda-canal<\/strong> Ver chakra<\/a>.<\/p>\n

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Sabedoria<\/strong> Uma mente virtuosa e inteligente, gra\u00e7as \u00e0 qual a mente prim\u00e1ria realiza por completo seu objeto. Uma sabedoria \u00e9 um caminho espiritual, cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 livrar nossa mente das delus\u00f5es e de suas marcas. Exemplo de sabedoria \u00e9 a vis\u00e3o correta da vacuidade.<\/p>\n

Sadana<\/strong> Ritual que \u00e9 um m\u00e9todo para alcan\u00e7ar realiza\u00e7\u00f5es espirituais. Pode estar associada ao sutra ou ao tantra.<\/p>\n

Samantabhadra<\/strong> Nome s\u00e2nscrito para \u201cO Todo Generoso\u201d, um Bodhisattva famoso por suas extensas oferendas. Consultar Grande Tesouro de M\u00e9rito<\/a>.<\/p>\n

Samkhya<\/strong> Escola n\u00e3o-budista, a mais antiga das escolas bram\u00e2nicas. Consultar Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Samsara<\/strong> Pode ser compreendido de duas maneiras: como o renascimento ininterrupto sem liberdade ou controle ou como os agregados de um ser que est\u00e1 submetido a esse tipo de renascimento. O samsara caracteriza-se por sofrimento e insatisfa\u00e7\u00e3o. Existem seis reinos sams\u00e1ricos, aqui listados em ordem ascendente, de acordo com o carma que faz nascer neles: reinos dos seres-inferno, esp\u00edritos famintos, animais, humanos, semideuses e deuses. Os tr\u00eas primeiros s\u00e3o reinos inferiores ou migra\u00e7\u00f5es infelizes; os outros tr\u00eas s\u00e3o reinos superiores ou migra\u00e7\u00f5es felizes. Do ponto de vista do carma que causa o renascimento nele, o reino dos deuses \u00e9 considerado o mais elevado. Todavia, o reino humano \u00e9 o mais afortunado, porque \u00e9 o estado que oferece as melhores condi\u00e7\u00f5es para a liberta\u00e7\u00e3o e a ilumina\u00e7\u00e3o. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Sangha<\/strong> Segundo a tradi\u00e7\u00e3o vinaya, qualquer comunidade de quatro ou mais monges ou monjas plenamente ordenados. Em geral, pessoas ordenadas ou leigas que tomaram os votos Bodhisattva ou t\u00e2ntricos tamb\u00e9m podem ser consideradas Sangha.<\/p>\n

Seis faculdades<\/strong> As cinco faculdades sensoriais e a faculdade mental. Faculdade sensorial \u00e9 um poder interior, que reside no exato centro de um \u00f3rg\u00e3o sensorial e cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 gerar diretamente uma percep\u00e7\u00e3o sensorial. Existem cinco faculdades sensoriais, uma para cada tipo de percep\u00e7\u00e3o sensorial. Faculdade mental \u00e9 uma mentalidade que atua, principalmente, para produzir de modo direto o aspecto particular de uma percep\u00e7\u00e3o mental. consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Seis perfei\u00e7\u00f5es<\/strong> As perfei\u00e7\u00f5es de dar, disciplina moral, paci\u00eancia, esfor\u00e7o, estabiliza\u00e7\u00e3o mental e sabedoria. Denominam-se perfei\u00e7\u00f5es porque s\u00e3o motivadas pela bodichita. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>. e Contempla\u00e7\u00f5es Significativas<\/a>.<\/p>\n

Self<\/strong> Ver Pessoa<\/a>.<\/p>\n

Semente b\u00fadica<\/strong> Mente raiz de um ser senciente e sua natureza \u00faltima. Semente b\u00fadica, natureza b\u00fadica e linhagem b\u00fadica s\u00e3o sin\u00f4nimos. Todos os seres sencientes possuem a semente b\u00fadica e, portanto, t\u00eam o potencial para atingir a budeidade.<\/p>\n

Semente de delus\u00e3o<\/strong> A semente de uma delus\u00e3o \u00e9 o potencial para que esta delus\u00e3o surja; \u00e9 sua causa substancial. At\u00e9 que tenhamos abandonado uma delus\u00e3o, sua semente permanecer\u00e1 em nossa mente, mesmo quando a delus\u00e3o em si n\u00e3o est\u00e1 manifesta. Sementes de delus\u00f5es s\u00f3 podem ser erradicadas pela sabedoria que realiza a vacuidade diretamente. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Semideus<\/strong> Seres que vivem no reino dos semideuses. Assemelham-se aos deuses, mas seus corpos, posses e ambientes s\u00e3o inferiores. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Senhor da Morte<\/strong> Embora o Mara da morte descontrolada n\u00e3o seja um ser senciente, \u00e9 personificado como o Senhor da Morte, ou Yama. No diagrama da Roda da Vida, aparece segurando a roda entre suas garras e dentes.<\/p>\n

Sensa\u00e7\u00e3o<\/strong> Fator mental cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 experienciar objetos agrad\u00e1veis, desagrad\u00e1veis ou neutros. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Senso de vergonha<\/strong> Fator mental cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 evitar a\u00e7\u00f5es impr\u00f3prias por motivos que dizem respeito a n\u00f3s mesmos. Consultar Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n

Ser comum<\/strong> Algu\u00e9m que n\u00e3o realizou a vacuidade diretamente.<\/p>\n

Ser de compromisso<\/strong> Um Buda visualizado ou o pr\u00f3prio praticante visualizado como um Buda. Assim chamado porque os budistas t\u00eam o compromisso de visualizar Buda ou lembrar dele. Quem recebeu uma inicia\u00e7\u00e3o do tantra ioga superior tamb\u00e9m tem o compromisso de se autogerar como uma deidade.<\/p>\n

Ser de concentra\u00e7\u00e3o<\/strong> S\u00edmbolo do corpo-verdade de Buda visualizado como uma letra-semente no cora\u00e7\u00e3o do ser de compromisso ou do ser de sabedoria. Recebe esse nome porque \u00e9 gerado por meio de concentra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Guia do Estilo de Vida do Bodhisattva<\/p>\n

Ser de sabedoria<\/strong> Um Buda de fato, especialmente aquele que \u00e9 convidado a se unir com um ser de compromisso visualizado.<\/p>\n

Ser sagrado<\/strong> Um ser digno de devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ser<\/strong> senciente Ver ser vivo<\/a>.<\/p>\n

Ser Superior<\/strong> (Arya, em s\u00e2nscrito) Aquele que possui uma realiza\u00e7\u00e3o direta da vacuidade. Existem seres superiores hinayana ou mahayana.<\/p>\n

Ser vivo<\/strong> (sem ch\u00e4n, em tibetano) Sin\u00f4nimo de ser senciente. Qualquer ser cuja mente esteja contaminada pelas delus\u00f5es ou suas marcas. Os termos ser vivo e ser senciente s\u00e3o usados para estabelecer uma distin\u00e7\u00e3o entre os seres, cujas mentes est\u00e3o contaminadas por uma das duas obstru\u00e7\u00f5es, e os Budas, cujas mentes est\u00e3o totalmente livres dessas obstru\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Sete causas e um efeito<\/strong> Um m\u00e9todo para gerar a bodichita, no qual o amor afetuoso \u00e9 cultivado inicialmente reconhecendo que todos os seres sencientes s\u00e3o nossas m\u00e3es e lembrando sua bondade. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Shantideva<\/strong> (687-763) Importante erudito indiano e mestre de medita\u00e7\u00e3o budista. Comp\u00f4s Guia do Estilo de Vida do Bodhisattva. Consultar Guia do estilo de vida do Bodhisattva<\/a> e Contempla\u00e7\u00f5es Significativas<\/a>.<\/p>\n

Shariputra<\/strong> Um dos principais disc\u00edpulos de Buda Shakyamuni.<\/p>\n

Sinais de dissolu\u00e7\u00e3o<\/strong> Sinais internos de que os ventos interiores est\u00e3o se dissolvendo no canal central. Consultar Clara Luz de \u00caxtase<\/a>.<\/p>\n

Sindhura<\/strong> P\u00f3 vermelho proveniente de qualquer um dos 24 lugares auspiciosos de Heruka.<\/p>\n

Sofrimento de mudan\u00e7a<\/strong> Para os seres do samsara, qualquer experi\u00eancia de felicidade ou prazer que surge dos prazeres sams\u00e1ricos \u00e9 um sofrimento de mudan\u00e7a, porque essas experi\u00eancias s\u00e3o contaminadas e possuem a natureza do sofrimento. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Solo espiritual<\/strong> Uma clara realiza\u00e7\u00e3o que atua como a base para muitas boas qualidades. Uma clara realiza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o mantida por ren\u00fancia ou bodichita espont\u00e2neas. Os dez solos s\u00e3o as realiza\u00e7\u00f5es dos Bodhisattvas Superiores. S\u00e3o eles: Muito Alegre, Imaculado, Luminoso, Radiante, Dif\u00edcil de Ser Vencido, Aproximador, Muito Adiantado, Inamov\u00edvel, Boa Intelig\u00eancia e Nuvem de Dharma. Ver caminho<\/a>. Consultar Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a> e Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Sugata<\/strong> Outro termo para Buda. Indica que os Budas alcan\u00e7aram um estado de \u00eaxtase imaculado e indestrut\u00edvel.<\/p>\n

Sukhavati<\/strong> Termo s\u00e2nscrito para \u201cTerra Pura de \u00caxtase\u201d \u2013 a terra pura de Buda Amitabha.<\/p>\n

Sutra Cora\u00e7\u00e3o<\/strong> Um dos muitos sutras Perfei\u00e7\u00e3o de Sabedoria ensinados por Buda. Embora mais conciso que os outros, cont\u00e9m expl\u00edcita ou implicitamente seu significado completo. Tamb\u00e9m conhecido como Ess\u00eancia do Sutra Cora\u00e7\u00e3o. Para um coment\u00e1rio completo, consultar Novo Cora\u00e7\u00e3o de sabedoria<\/a>.<\/p>\n

Sutra<\/strong> Ensinamentos de Buda que podem ser praticados por qualquer pessoa, sem que seja necess\u00e1rio receber uma inicia\u00e7\u00e3o. Abrange os ensinamentos dados nas tr\u00eas giradas da Roda do Dharma.<\/p>\n

Sutras vinaya<\/strong> Sutras em que Buda explica a pr\u00e1tica de disciplina moral e, em particular, a disciplina pratimoksha.<\/p>\n

A<\/a> | B<\/a> | C<\/a> | D<\/a> | E<\/a> | F<\/a> | G<\/a> | H<\/a> | I<\/a> | J<\/a> | K<\/a> | L<\/a> | M<\/a> | N<\/a> | O<\/a> | P<\/a> | Q<\/a> | R<\/a> | S<\/a> | T<\/a> | U<\/a> | V<\/a> | W<\/a> | X<\/a> | Y<\/a> | Z<\/a><\/p>\n

T\u00e4ngyur<\/strong> Cole\u00e7\u00e3o de coment\u00e1rios aos ensinamentos de Buda traduzidos do s\u00e2nscrito para o tibetano. Inclui as tr\u00eas giradas da Roda do Dharma.<\/p>\n

Tanka<\/strong> Pintura tradicional de um Buda.<\/p>\n

Tantra<\/strong> Sin\u00f4nimo de mantra secreto. Os ensinamentos t\u00e2ntricos diferem dos ensinamentos do sutra por revelarem m\u00e9todos para treinar a mente com o objetivo de trazer o resultado futuro \u201ca budeidade\u201d para o caminho atual. Os praticantes t\u00e2ntricos superam as apar\u00eancias e concep\u00e7\u00f5es comuns visualizando seu corpo, ambiente, prazeres e atividades como os de um Buda. O tantra \u00e9 o caminho supremo \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o. As pr\u00e1ticas t\u00e2ntricas devem ser feitas reservadamente e apenas por aqueles que receberam uma inicia\u00e7\u00e3o t\u00e2ntrica. Sin\u00f4nimo de mantra secreto. Consultar Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a>.<\/p>\n

Tantra ioga superior<\/strong> Uma instru\u00e7\u00e3o t\u00e2ntrica que cont\u00e9m o m\u00e9todo para transformar \u00eaxtase sexual em caminho r\u00e1pido \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o. Consultar Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a>.<\/p>\n

Tara<\/strong> Buda feminino, manifesta\u00e7\u00e3o da sabedoria \u00faltima de todos os Budas. Tara significa \u201cLibertadora\u201d. Por ser um Buda de sabedoria e uma manifesta\u00e7\u00e3o do elemento vento completamente purificado, ela \u00e9 capaz de nos ajudar muito rapidamente.<\/p>\n

Tatagata<\/strong> Termo s\u00e2nscrito para \u201cum ser que passou al\u00e9m\u201d. Refere-se a Buda.<\/p>\n

Tempos degenerados<\/strong> Per\u00edodo no qual as atividades espirituais se degeneram.<\/p>\n

Tempos sem in\u00edcio<\/strong> De acordo com a vis\u00e3o de mundo budista, n\u00e3o h\u00e1 um come\u00e7o para a mente e, por isso, n\u00e3o h\u00e1 um come\u00e7o para o tempo. Logo, todos os seres sencientes j\u00e1 tiveram incont\u00e1veis renascimentos anteriores.<\/p>\n

Terra Dakini<\/strong> A terra pura de Buda Vajrayogini. Em s\u00e2nscrito, denomina-se Keajra e em tibetano, Dagpa Khach\u00f6. Consultar Novo Guia \u00e0 Terra Dakini<\/a>.<\/p>\n

Terra dos 33 Para\u00edsos<\/strong> Uma das seis moradas dos deuses do reino do desejo. S\u00e3o elas, em seq\u00fc\u00eancia: Terra dos Quatro Grandes Reis, Terra dos 33 Para\u00edsos, Terra sem Combate, Terra Alegre, Terra das Emana\u00e7\u00f5es de Prazer e Terra Controladora de Emana\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Terra pura<\/strong> Ambiente puro em que n\u00e3o existem os verdadeiros sofrimentos. H\u00e1 muitas terras puras. Exemplos: Tushita, de Buda Maitreya; Sukhavati, de Buda Amitabha; Terra Dakini, ou Keajra, de Buda Vajrayogini e Buda Heruka. Consultar Viver significativamente e morrer com alegria<\/a>.<\/p>\n

Tradi\u00e7\u00e3o Kadampa<\/strong> A pura tradi\u00e7\u00e3o do budismo fundada por Atisha. Seus seguidores, at\u00e9 a \u00e9poca de Je Tsongkhapa, ficaram conhecidos como antigos kadampas; depois, passaram a ser chamados de novos kadampas.<\/p>\n

Tranq\u00fcilo-permanecer<\/strong> Concentra\u00e7\u00e3o que possui o \u00eaxtase especial da maleabilidade f\u00edsica e mental e que \u00e9 alcan\u00e7ada quando completamos as nove perman\u00eancias mentais. consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a> e Contempla\u00e7\u00f5es Significativas<\/a>.<\/p>\n

Transfer\u00eancia de consci\u00eancia<\/strong> (powa, em tibetano) Pr\u00e1tica para transferir a consci\u00eancia para uma terra pura na hora da morte. Consultar Compaix\u00e3o universal<\/a> e Viver e morrer com sabedoria<\/a><\/p>\n

Treinar a mente em sete pontos<\/strong> Um coment\u00e1rio escrito pelo Geshe Chekhawa ao texto Os oito versos do treino da mente. Para um coment\u00e1rio completo consultar Compaix\u00e3o universal<\/a>.<\/p>\n

Treino da mente<\/strong> Lojong, em tibetano. Uma linhagem especial de instru\u00e7\u00f5es provenientes de Buda Shakyamuni e transmitidas, por meio de Manjushri e Shantideva, a Atisha e aos geshes kadampas. Enfatiza a gera\u00e7\u00e3o da bodichita por meio das pr\u00e1ticas de equalizar e trocar eu por outros, associadas com o tomar e dar.<\/p>\n

Tr\u00eas Giradas da Roda do Dharma<\/strong> Buda transmitiu seus ensinamentos em tr\u00eas etapas principais, conhecidas como as tr\u00eas giradas da Roda do Dharma. Na primeira, ensinou as quatro nobres verdades; na segunda, ensinou os sutras Perfei\u00e7\u00e3o de Sabedoria e revelou a vis\u00e3o madhyamika-prassangika; e na terceira, ensinou a vis\u00e3o chittamatra. Esses ensinamentos foram dados de acordo com as inclina\u00e7\u00f5es e capacidades dos disc\u00edpulos. A vis\u00e3o \u00faltima de Buda foi apresentada na segunda etapa. O Dharma \u00e9 comparado \u00e0 preciosa roda, uma das seis posses do lend\u00e1rio rei chakravartin. Ela pode transportar o rei por grandes dist\u00e2ncias num curto espa\u00e7o de tempo e diz-se que por onde quer que ela passe o rei exerce seu dom\u00ednio. Do mesmo modo, quando Buda revelou o caminho \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o, ele disse que havia girado a Roda do Dharma, pois sempre que esses ensinamentos s\u00e3o apresentados, as mentes deludidas s\u00e3o controladas.<\/p>\n

Tr\u00eas Joias<\/strong> Os tr\u00eas objetos de ref\u00fagio: Buda, Dharma e Sangha. S\u00e3o denominados Joias por serem raros e preciosos. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Tr\u00eas mundos<\/strong> O mundo naga abaixo, o mundo humano acima e o mundo dos deuses no alto. Consultar Oceano de N\u00e9ctar<\/a>.<\/p>\n

Tr\u00eas principais aspectos do caminho<\/strong> As realiza\u00e7\u00f5es de ren\u00fancia, bodichita e da sabedoria que realiza a vacuidade. Consultar Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>.<\/p>\n

Tr\u00eas reinos<\/strong> S\u00e3o os tr\u00eas n\u00edveis no samsara: o reino do desejo, o reino da forma e o reino da sem-forma. Os seres do reino do desejo t\u00eam fortes delus\u00f5es, os do reino da forma, delus\u00f5es mais sutis, e os do reino da sem-forma, delus\u00f5es muito sutis. Ver reino do desejo<\/a>,reino da forma<\/a>– forma e reino da sem forma<\/a>.<\/p>\n

Tr\u00eas tempos<\/strong> Passado, presente e futuro.<\/p>\n

Tr\u00eas treinos superiores<\/strong> Os treinos em disciplina moral, concentra\u00e7\u00e3o e sabedoria feitos com a motiva\u00e7\u00e3o de ren\u00fancia ou bodichita.<\/p>\n

Trinta e dois sinais maiores<\/strong> Tamb\u00e9m denominados \u201cmarcas maiores\u201d. Caracter\u00edsticas especiais da forma de um Buda. Exemplo: o sinal da roda nas palmas das m\u00e3os e nas solas dos p\u00e9s. As oitenta indica\u00e7\u00f5es s\u00e3o chamadas de \u201cmarcas menores\u201d. Exemplo: unhas cor de cobre.<\/p>\n

Tummo<\/strong> Ver fogo interior<\/a>.<\/p>\n

Tushita<\/strong> A terra pura de Buda Maitreya, conhecida como Ganden, em tibetano, e Terra Alegre, em portugu\u00eas. Je Tsongkhapa e Atisha foram para l\u00e1 depois de morrer. Al\u00e9m disso, Ganden \u00e9 o nome do monast\u00e9rio fundado por Je Tsongkhapa no Tibete, bem como da doutrina especial que ele estabeleceu. Consultar Grande Tesouro de M\u00e9rito<\/a> e Joia cora\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

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