Uma sess\u00e3o de medita\u00e7\u00e3o qualificada tem 5 partes:<\/p>\n
Prepara\u00e7\u00e3o<\/a> Come\u00e7amos com as pr\u00e1ticas preparat\u00f3rias<\/a>, que visam preparar nossa mente para uma medita\u00e7\u00e3o bem-sucedida, purificando-a de impedimentos causados por a\u00e7\u00f5es negativas anteriores, fortalecendo-a com m\u00e9rito e inspirando-a com b\u00ean\u00e7\u00e3os dos Budas e Bodissatvas.<\/p>\n Voc\u00ea pode fazer as pr\u00e1ticas preparat\u00f3rias recitando a sadana Preces para Medita\u00e7\u00e3o<\/a> enquanto contempla seu significado.<\/p>\n Outra alternativa seria recitar apenas a prece especial para Buda<\/a> composta por Geshe Kelsang Gyatso<\/p>\n O objetivo de contemplar \u00e9 conseguir trazer \u00e0 nossa mente o objeto sobre o qual vamos meditar. Para tanto, devemos refletir sobre v\u00e1rios argumentos, contemplar analogias e pensar sobre as escrituras.<\/p>\n \u00c9 proveitoso memorizarmos as contempla\u00e7\u00f5es fornecidas no Novo Manual de Medita\u00e7\u00e3o<\/a>, para que possamos meditar sem recorrer ao texto.<\/p>\n As contempla\u00e7\u00f5es apresentadas no livro s\u00e3o apenas diretrizes, que podem ser completadas e enriquecidas com outros argumentos e exemplos que nos pare\u00e7am \u00fateis.<\/p>\n Quando, por meio de contempla\u00e7\u00e3o, o objeto nos aparecer com clareza, deixaremos a medita\u00e7\u00e3o anal\u00edtica e nos concentraremos nele unifocadamente. Essa concentra\u00e7\u00e3o unifocalizada \u00e9 a terceira parte da pr\u00e1tica, a medita\u00e7\u00e3o propriamente dita.<\/p>\n De in\u00edcio, quando come\u00e7amos a meditar, nossa concentra\u00e7\u00e3o \u00e9 fraca; somos distra\u00eddos com facilidade e freq\u00fcentemente perdemos nosso objeto de medita\u00e7\u00e3o. Portanto, \u00e9 prov\u00e1vel que inicialmente tenhamos que alternar entre contempla\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o posicionada muitas vezes em cada sess\u00e3o.<\/p>\n Para meditar sobre compaix\u00e3o, por exemplo, come\u00e7amos contemplando os diversos sofrimentos dos seres sencientes, at\u00e9 que uma forte sensa\u00e7\u00e3o de compaix\u00e3o surja em nosso cora\u00e7\u00e3o. Quando ela surgir, meditamos unifocadamente sobre isso.<\/p>\n Se a sensa\u00e7\u00e3o diminuir ou a mente for desviada para outro objeto, retomaremos a medita\u00e7\u00e3o anal\u00edtica a fim de restaur\u00e1-la. Depois de conseguir isso, voltaremos a reter a sensa\u00e7\u00e3o com uma concentra\u00e7\u00e3o unifocalizada.<\/p>\n Tanto a contempla\u00e7\u00e3o como a medita\u00e7\u00e3o servem para familiarizar nossa mente com objetos virtuosos. Quanto mais familiarizados estivermos com esses objetos, maior ser\u00e1 nossa serenidade.<\/p>\n Treinando em medita\u00e7\u00e3o e vivendo de acordo com os insights e as resolu\u00e7\u00f5es desenvolvidas durante o treino meditativo, conseguiremos manter nossa paz mental continuamente, ao longo de toda a vida.<\/p>\n Mais informa\u00e7\u00f5es detalhadas sobre contempla\u00e7\u00e3o e sobre medita\u00e7\u00e3o em geral podem ser encontradas em Novo manual de medita\u00e7\u00e3o<\/a>, Introdu\u00e7\u00e3o ao budismo<\/a>, Transforme sua vida<\/a>, Caminho alegre da boa fortuna<\/a>, e Compaix\u00e3o Universal<\/a>.<\/p>\n A dedicat\u00f3ria direciona o m\u00e9rito produzido pela medita\u00e7\u00e3o \u00e0 conquista da budeidade. M\u00e9rito n\u00e3o dedicado \u00e9 facilmente destru\u00eddo pela raiva. Recitando as preces dedicat\u00f3rias com sinceridade no final de cada sess\u00e3o, garantimos que o m\u00e9rito criado pela medita\u00e7\u00e3o n\u00e3o ser\u00e1 desperdi\u00e7ado, mas atuar\u00e1 como causa de ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Trata-se de um conselho sobre como incorporar a medita\u00e7\u00e3o em nossa vida cotidiana. \u00c9 importante lembrar que a pr\u00e1tica de Dharma n\u00e3o se limita a atividades durante a sess\u00e3o de medita\u00e7\u00e3o; ela deve permear toda a nossa vida.<\/p>\n N\u00e3o devemos permitir que se crie um fosso entre medita\u00e7\u00e3o e cotidiano, pois o sucesso da medita\u00e7\u00e3o depende da pureza de nossa conduta fora dela.<\/p>\n Devemos estar atentos \u00e0 nossa mente o tempo todo, aplicando cont\u00ednua-lembran\u00e7a, vigil\u00e2ncia e conscienciosidade; e precisamos tentar abandonar todos os nossos maus h\u00e1bitos.<\/p>\n Profunda experi\u00eancia de Dharma \u00e9 conseq\u00fc\u00eancia de treino pr\u00e1tico durante um longo per\u00edodo, dentro e fora da medita\u00e7\u00e3o. Sem pressa de obter resultados, devemos praticar com const\u00e2ncia e modera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Em resumo, nossa mente \u00e9 como um campo. Executar as preparat\u00f3rias \u00e9 como preparar o terreno, removendo os obst\u00e1culos causados por a\u00e7\u00f5es negativas passadas, fertilizando-o com m\u00e9rito e regando-o com as b\u00ean\u00e7\u00e3os dos seres sagrados. Contemplar e meditar equivale a plantar boas sementes. Por fim, a dedicat\u00f3ria e as pr\u00e1ticas subseq\u00fcentes s\u00e3o os m\u00e9todos para que nossa colheita de realiza\u00e7\u00f5es de Dharma amadure\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2400,"menu_order":54,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2435","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2435\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nContempla\u00e7\u00e3o<\/a>
\nMedita\u00e7\u00e3o<\/a>
\nDedicat\u00f3ria<\/a>
\nPr\u00e1tica subsequente<\/a><\/p>\n\n
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