{"id":2425,"date":"2014-11-04T16:12:03","date_gmt":"2014-11-04T16:12:03","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-4\/o-que-e-a-mente"},"modified":"2019-11-09T22:28:54","modified_gmt":"2019-11-09T22:28:54","slug":"o-que-e-a-mente","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/reference\/o-que-e-a-mente","title":{"rendered":"O que \u00e9 a mente?"},"content":{"rendered":"<div class=\"gmail_default\">Extra\u00eddo de <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/books\/transforme-sua-vida\">Como Transformar a sua Vida<\/a> por <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/buddhism\/veneravel-geshe-kelsang-gyatso\">Vener\u00e1vel Geshe Kelsang Gyatso<\/a>.<\/div>\n<p>Alguns pensam que a mente \u00e9 o c\u00e9rebro ou qualquer outra parte ou fun\u00e7\u00e3o do corpo, mas n\u00e3o \u00e9 verdade. O c\u00e9rebro \u00e9 um objeto f\u00edsico que pode ser visto, fotografado ou submetido a uma cirurgia.<\/p>\n<p>A mente, por outro lado, n\u00e3o \u00e9 algo material. Ela n\u00e3o pode ser vista com os olhos nem fotografada ou operada. Portanto, o c\u00e9rebro n\u00e3o \u00e9 a mente, mas apenas uma parte do corpo.<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 nada dentro do corpo que possa ser identificado como sendo nossa mente, porque nosso corpo e mente s\u00e3o entidades diferentes. Por exemplo, \u00e0s vezes nosso corpo est\u00e1 descontra\u00eddo e im\u00f3vel, e a mente em plena atividade, movendo-se rapidamente de um objeto para outro. Isso indica que nosso corpo e mente n\u00e3o s\u00e3o a mesma entidade.<\/p>\n<p>Nas escrituras budistas, nosso corpo \u00e9 comparado a uma hospedaria, e a mente, ao h\u00f3spede que ali reside. Quando morremos, a mente deixa o corpo e vai para uma pr\u00f3xima vida, como um h\u00f3spede que sai de uma hospedaria e vai para outro lugar.<\/p>\n<p>Se a mente n\u00e3o \u00e9 o c\u00e9rebro nem outra parte qualquer do corpo, o que ela \u00e9? A mente \u00e9 um continuum sem forma, que tem como fun\u00e7\u00e3o perceber e entender os objetos. Sendo, por natureza, algo sem forma, ou n\u00e3o corp\u00f3reo, ela n\u00e3o pode ser obstru\u00edda por objetos f\u00edsicos.<\/p>\n<p>\u00c9 muito importante conseguir distinguir estados mentais agitados de estados mentais pac\u00edficos. Como explicado no cap\u00edtulo anterior, os estados mentais que perturbam nossa paz interior, como raiva, inveja e apego desejoso, s\u00e3o denominados \u2018delus\u00f5es\u2019 e s\u00e3o as principais causas de todo o nosso sofrimento.<\/p>\n<p>Talvez pensemos que nosso sofrimento seja provocado por outras pessoas, pela falta de condi\u00e7\u00f5es materiais ou pela sociedade, mas, na realidade, ele vem dos nossos pr\u00f3prios estados mentais deludidos. A ess\u00eancia da pr\u00e1tica espiritual consiste em reduzir e, por fim, erradicar totalmente nossas delus\u00f5es, substituindo-as por paz interior permanente. Esse \u00e9 o verdadeiro significado da nossa vida humana.<\/p>\n<p>O ponto essencial que aprendemos ao entender a mente \u00e9 que a liberta\u00e7\u00e3o do sofrimento n\u00e3o pode ser encontrada fora da mente. A liberta\u00e7\u00e3o permanente s\u00f3 pode ser alcan\u00e7ada por meio da purifica\u00e7\u00e3o da mente. Sendo assim, se quisermos nos livrar dos problemas e alcan\u00e7ar paz duradoura e felicidade, precisamos aumentar nosso conhecimento e compreens\u00e3o da mente.<\/p>\n<p>Para uma compreens\u00e3o mais profunda sobre a natureza e as fun\u00e7\u00f5es da mente, consulte o livro, <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/books\/entender-a-mente\">Como Entender a Mente<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2400,"menu_order":41,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2425","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2425"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2425\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}