{"id":2422,"date":"2014-11-04T16:01:20","date_gmt":"2014-11-04T16:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-4\/apego-tantra"},"modified":"2019-11-09T22:30:56","modified_gmt":"2019-11-09T22:30:56","slug":"apego-tantra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/reference\/apego-tantra","title":{"rendered":"Apego &amp; Tantra"},"content":{"rendered":"<p>O <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/reference\/convices-budistas\">budismo<\/a> em geral ensina que o apego \u00e9 uma delus\u00e3o que deve ser evitada e abandonada em \u00faltima inst\u00e2ncia, mas o mantra secreto apresenta um m\u00e9todo para transformar o apego em caminho espiritual.<\/p>\n<p>Entretanto, a pr\u00e1tica desse m\u00e9todo exige uma grande habilidade. No mantra secreto, usamos o apego para gerar grande \u00eaxtase e, depois, usamos essa mente de grande \u00eaxtase para meditar sobre a vacuidade. A transforma\u00e7\u00e3o do apego s\u00f3 ocorrer\u00e1 se formos capazes de fazer isso.<\/p>\n<p>O apego por si mesmo n\u00e3o pode ser usado diretamente como caminho, porque apego \u00e9 uma delus\u00e3o e mesmo no mantra secreto deve ser por fim abandonado. Na verdadeira pr\u00e1tica do mantra secreto, o \u00eaxtase gerado pelo apego medita sobre a vacuidade e desse modo supera todas as delus\u00f5es, inclusive o pr\u00f3prio apego.<\/p>\n<p>Isso se assemelha ao modo como o fogo \u00e9 produzido pelo atrito de dois peda\u00e7os de madeira e acaba por consumir a madeira da qual se originou.<\/p>\n<p>Essas pr\u00e1ticas de transforma\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o poss\u00edveis para pessoas in\u00e1beis ou cuja mente n\u00e3o foi treinada. Por essa raz\u00e3o, os iogues e grandes meditadores do passado disseram que, para se atingir as realiza\u00e7\u00f5es do mantra secreto, primeiro precisamos controlar nossa mente com o treino nas etapas do caminho do sutra. Se n\u00e3o construirmos essa base s\u00f3lida, ser\u00e1 imposs\u00edvel obtermos uma experi\u00eancia pura do mantra secreto.<\/p>\n<p>Portanto, \u00e9 muito importante que o Guia Espiritual e o disc\u00edpulo, ambos tenham mentes controladas e uma motiva\u00e7\u00e3o impec\u00e1vel. Embora possamos nos considerar budistas e tomarmos ref\u00fagio nas Tr\u00eas Joias todos os dias, isso apenas n\u00e3o basta para a pr\u00e1tica do mantra secreto.<\/p>\n<p>Devemos perceber que o grande \u00eaxtase espont\u00e2neo do est\u00e1gio de conclus\u00e3o do mantra secreto n\u00e3o \u00e9 igual ao prazer comum que se experimenta no auge do ato sexual.<\/p>\n<p>O grande \u00eaxtase espont\u00e2neo s\u00f3 pode ser experimentado quando, pela for\u00e7a da medita\u00e7\u00e3o, conseguimos fazer com que nossos ventos interiores entrem, permane\u00e7am e se dissolvam dentro do canal central, provocando assim o derretimento da gota branca, que ent\u00e3o flui pelo canal central.<\/p>\n<p>A utiliza\u00e7\u00e3o do grande \u00eaxtase espont\u00e2neo para realizar a vacuidade foi o ponto central da pr\u00e1tica dos grandes mestres do mantra secreto na \u00cdndia antiga, como Saraha, Nagarjuna, Tilopa, Naropa e Maitripa e dos grandes mestres tibetanos, como Marpa, Milarepa, Gampopa e Je Tsongkhapa.<\/p>\n<p>Assim como no passado, o caminho supremo dos meditadores contempor\u00e2neos do mantra secreto rumo \u00e0 perfeita ilumina\u00e7\u00e3o continua sendo a uni\u00e3o de grande \u00eaxtase espont\u00e2neo e vacuidade.<\/p>\n<p>Para mais informa\u00e7\u00f5es veja <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/books\/solos-e-caminhos-t\">Solos e Caminhos T\u00e2ntricos<\/a> e <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/books\/clara-luz-de\">Clara Luz de \u00caxtase<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2400,"menu_order":35,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2422","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2422\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}