{"id":2079,"date":"2015-03-15T12:07:22","date_gmt":"2015-03-15T12:07:22","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/budismo\/dia-de-je-tsongkapa"},"modified":"2020-10-17T17:46:49","modified_gmt":"2020-10-17T16:46:49","slug":"je-tsongkhapa-day","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/budismo\/je-tsongkhapa-day","title":{"rendered":"Dia de Je Tsongkhapa"},"content":{"rendered":"

Dia 25 de outubro \u00e9 o dia de Je Tsongkhapa<\/strong> em que lembramos sua imensa bondade Je Tsongkhapa<\/a>.<\/p>\n

O trecho a seguir foi extra\u00eddo de uma palestra dada pelo Vener\u00e1vel Geshe Kelsang Gyatso<\/a> no dia de Je Tsongkhapa em 1996 no CMK Manjushri<\/a> .<\/p>\n

\u2018Antes de Je Tsongkhapa surgir no Tibete, muitos estudiosos e praticantes tibetanos j\u00e1 sabiam que ele viria por causa das predi\u00e7\u00f5es feitas por Buda Shakyamuni<\/a> de que no futuro Manjushri apareceria como o Lama tibetano Je Tsongkhapa.<\/p>\n

Voc\u00eas devem se lembrar que Buda, no seu Tantra raiz de Manjushri<\/em> disse a seu disc\u00edpulo-cora\u00e7\u00e3o Manjushri:<\/p>\n

Depois de minha morte
\nE quando minha doutrina pura estiver ausente,
\nTu aparecer\u00e1s como um ser comum,
\nQue executar\u00e1 os feitos de um Buda
\nE fundar\u00e1 a Terra Alegre, o Grande Protetor,
\nNa Terra das Neves.<\/p>\n

\u2018Terra das Neves\u2019 refere-se ao Tibete, e \u2018Terra Alegre\u2019 refere-se tanto ao Monast\u00e9rio Ganden como \u00e0 doutrina Ganden, o grande Protetor.<\/p>\n

Buda estava dizendo que no futuro, depois que ele tivesse morrido e que sua doutrina pura tivesse acabado, nessa \u00e9poca, Manjushri apareceria sob o aspecto de um ser comum. Mas um ser comum que executaria as mesmas a\u00e7\u00f5es que um Buda e que, em particular, estabeleceria no Tibete o monast\u00e9rio Ganden e o grande Protetor, a doutrina Ganden, ou o Darma de Je Tsongkhapa.<\/p>\n

Memorizar e contemplar com profundidade o significado das palavras de Buda nos trar\u00e1 aconselhamento, um bom sentimento e uma profunda compreens\u00e3o. Quando ele diz que Manjushri apareceria como um ser comum, mas que executaria os feitos de um Buda, ele est\u00e1 descrevendo uma caracter\u00edstica espec\u00edfica de Je Tsongkhapa.<\/p>\n

Embora Je Tsongkhapa tivesse as mais elevadas realiza\u00e7\u00f5es do tantra ioga supremo, ele nunca demonstrava fisicamente que era um iogue t\u00e2ntrico. Viveu como um praticante comum e puro, enfatizando em sua apar\u00eancia exterior a pr\u00e1tica de pura disciplina moral. Contudo, sua vida di\u00e1ria era a de um Bodissatva e sua realiza\u00e7\u00e3o interior de experienciar a uni\u00e3o de grande \u00eaxtase e vacuidade dia e noite era a verdadeira ess\u00eancia do tantra ioga supremo.<\/p>\n

Ele j\u00e1 havia obtido essa experi\u00eancia em vidas anteriores, mas apareceu como um Lama tibetano para mostrar claramente um exemplo especial de como iniciar, fazer progressos e completar as etapas do caminho \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ele apareceu como um ser humano comum para o benef\u00edcio de seus futuros seguidores. Buda Shakyamuni tamb\u00e9m fez o mesmo. Ele nasceu aparentemente como um ser humano comum, tornou-se uma pessoa ordenada, praticou medita\u00e7\u00e3o e, por fim, demonstrou como alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A maioria de voc\u00eas conhece a hist\u00f3ria da vida de Buda: como ele se ordenou, praticou medita\u00e7\u00e3o em retiro por seis anos e, por fim, alcan\u00e7ou a ilumina\u00e7\u00e3o em Bodh Gaya sob a \u00e1rvore Bodhi.<\/p>\n

A maneira como Je Tsongkhapa demonstrou ter alcan\u00e7ado a ilumina\u00e7\u00e3o foi um pouco diferente. Ele n\u00e3o mostrou que havia alcan\u00e7ado a ilumina\u00e7\u00e3o durante esta vida, mas o fez enquanto estava morrendo.<\/p>\n

Quando chegou a hora de deixar seu corpo velho e denso, que veio dos seus pais, as pessoas comuns pensaram que ele estava morrendo, mas, nesse momento, em vez de experienciar a clara luz da morte que \u00e9 experienciada pelos seres comuns durante o processo da morte, ele experienciou a clara luz exemplo \u00faltimo.<\/p>\n

Desse estado, em vez de surgir da clara luz da morte sob a forma de um ser do bardo, ou estado intermedi\u00e1rio, ele apareceu sob a forma do corpo ilus\u00f3rio. Desse estado, em vez de ter um renascimento comum, ele alcan\u00e7ou o corpo-emana\u00e7\u00e3o de um Buda. Foi assim que ele mostrou como alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ele mostrou essa maneira de alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o por raz\u00f5es espec\u00edficas que iriam ajudar seus futuros seguidores. Contudo, muitos dos seus disc\u00edpulos diretos, bem como muitos dos seus futuros seguidores, inclusive Guialwa Ensapa, por exemplo, alcan\u00e7aram a ilumina\u00e7\u00e3o antes da morte. Como expliquei muitas vezes, Guialwa Ensapa completou seu treino no tantra ioga superior e alcan\u00e7ou a plena ilumina\u00e7\u00e3o em tr\u00eas anos, e n\u00e3o esperou at\u00e9 a hora da sua morte.<\/p>\n

H\u00e1 muitas diferentes maneiras de alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o. Visto que muitos dos seus disc\u00edpulos eram ordenados, Je Tsongkhapa queria dar um bom exemplo espec\u00edfico aos seus disc\u00edpulos ordenados. Assim, ele mostrou como alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o na hora da morte em vez de alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o antes da morte.<\/p>\n

Hoje lembramos a grande bondade de Je Tsongkhapa e dedicamos todas as nossas a\u00e7\u00f5es virtuosas, inclusive o puja de hoje \u00e0 noite, para que seu Darma flores\u00e7a por todo o mundo e ofere\u00e7a a muitos seres vivos a grande oportunidade de alcan\u00e7ar a liberta\u00e7\u00e3o e a plena ilumina\u00e7\u00e3o\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2033,"menu_order":77,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2079","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2079\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}