{"id":2057,"date":"2015-03-15T11:22:18","date_gmt":"2015-03-15T11:22:18","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/budismo\/a-pratica-de-disciplina-moral"},"modified":"2019-11-07T22:52:36","modified_gmt":"2019-11-07T22:52:36","slug":"a-pratica-de-disciplina-moral","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/budismo\/a-pratica-de-disciplina-moral","title":{"rendered":"A pr\u00e1tica de disciplina moral"},"content":{"rendered":"<p><strong>Em termos gerais, disciplina moral \u00e9 uma determina\u00e7\u00e3o virtuosa<\/strong> de abandonar qualquer a\u00e7\u00e3o n\u00e3o-virtuosa. Por exemplo, percebendo as desvantagens de matar, roubar ou ter m\u00e1 conduta sexual, tomamos uma firme decis\u00e3o de nos abstermos dessas a\u00e7\u00f5es, isso ser\u00e1 disciplina moral.<\/p>\n<p>Igualmente, a determina\u00e7\u00e3o de nos abster de mentir, de incorrer em discurso divisor, discurso ofensivo, tagarelice, cobi\u00e7a, maldade ou de esposar vis\u00f5es err\u00f4neas tamb\u00e9m \u00e9 disciplina moral.<\/p>\n<p>No <em>Sutra Pratimoksha<\/em>, Buda diz que \u00e9 prefer\u00edvel morrer do que quebrar nossa disciplina moral, porque a morte destr\u00f3i apenas esta \u00fanica vida, ao passo que quebrar nossa disciplina moral destr\u00f3i nossa oportunidade de experienciar felicidade em muitas vidas futuras e nos condena a passar pelos sofrimentos dos reinos inferiores repetidas vezes.<\/p>\n<h3>Causa de felicidade<\/h3>\n<p>Nos pa\u00edses budistas, a disciplina moral \u00e9 vista como algo de grande import\u00e2ncia, e \u00e9 por essa raz\u00e3o que monges e monjas s\u00e3o tratados com muito respeito. Contudo, n\u00e3o s\u00e3o apenas aqueles que se ordenaram que devem praticar disciplina moral; todos precisam faz\u00ea-lo, porque disciplina moral \u00e9 a raiz de toda felicidade futura.<\/p>\n<p>A pr\u00e1tica de disciplina moral \u00e9 a causa principal de um renascimento como humano. Se praticarmos disciplina moral, abandonando a\u00e7\u00f5es negativas como matar, com a motiva\u00e7\u00e3o de obter felicidade humana, essa disciplina moral nos proteger\u00e1 de um renascimento inferior e nos far\u00e1 renascer como um ser humano no futuro.<\/p>\n<p>Se praticarmos disciplina moral com o desejo sincero de alcan\u00e7ar nossa pr\u00f3pria liberta\u00e7\u00e3o ou a plena ilumina\u00e7\u00e3o para o bem de todos seres vivos, nossa pr\u00e1tica ser\u00e1 uma disciplina moral superior.<\/p>\n<h3>Tr\u00eas tipos de disciplina moral<\/h3>\n<p>Existem tr\u00eas tipos de disciplina moral superior: a disciplina moral pratimoksha, a bodhisattva e a t\u00e2ntrica. A diferen\u00e7a entre elas \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o com que s\u00e3o praticadas e as quedas espec\u00edficas que devem ser abandonadas em cada caso.<\/p>\n<p>A disciplina moral pratimoksha \u00e9 motivada principalmente pela aspira\u00e7\u00e3o de alcan\u00e7ar a liberta\u00e7\u00e3o pessoal, a disciplina moral bodhisattva, principalmente pela bodichita, e a disciplina moral t\u00e2ntrica, principalmente pela bodichita t\u00e2ntrica especial.<\/p>\n<p>Existem <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/budismo\/os-tres-votos\">tr\u00eas tipos de voto<\/a> associados com esses tr\u00eas tipos de disciplina moral.<\/p>\n<p>Nem toda pr\u00e1tica de disciplina moral exige que se tome votos. Por exemplo se compreendermos as diversas falhas de matar e, como resultado, tomarmos a forte decis\u00e3o de nos abster de matar, estaremos praticando disciplina moral mesmo sem termos tomado um voto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1107,"parent":2033,"menu_order":44,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-2057","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2057\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}