{"id":2055,"date":"2015-03-15T11:18:55","date_gmt":"2015-03-15T11:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/budismo\/lojong-treino-da-mente"},"modified":"2019-11-10T14:57:09","modified_gmt":"2019-11-10T14:57:09","slug":"training-the-mind","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/budismo\/training-the-mind","title":{"rendered":"Lojong &#8211; Treino da mente"},"content":{"rendered":"<p><strong>Nestes tempos espiritualmente degenerados,<\/strong> encontramos muitos obst\u00e1culos \u00e0 nossa pr\u00e1tica espiritual, mas, em vez de nos desencorajarmos, podemos aprender a transform\u00e1-los no caminho espiritual praticando o treinamento da mente.<\/p>\n<p>As crian\u00e7as ficam muito empolgadas quando fazem castelos de areia, mas quando o mar as lava, ficam aborrecidas. <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/reference\/about-buddha\">Buda<\/a> disse que somos como crian\u00e7as a esse respeito, porque somos felizes quando as coisas est\u00e3o indo bem, mas nos tornamos infelizes e deprimidos assim que encontramos dificuldades.<\/p>\n<p>O prazer sams\u00e1rico \u00e9 necessariamente impermanente e, mais cedo ou mais tarde, se transforma em sofrimento; ser\u00edamos tolos em esperar qualquer outra coisa. Portanto, precisamos desenvolver equanimidade em rela\u00e7\u00e3o a situa\u00e7\u00f5es boas e ruins. Precisamos pensar: &#8216;Se as coisas correrem bem, tudo bem; se n\u00e3o, tudo bem tamb\u00e9m. &#8216;<\/p>\n<p>Transformando circunst\u00e2ncias dif\u00edceis em nosso proveito<br \/>\nAconte\u00e7a o que acontecer, podemos tirar vantagem disso. Como Shantideva diz, o sofrimento tem muitas boas qualidades porque purifica nosso carma negativo, aumenta nossa ren\u00fancia e compaix\u00e3o, reduz nosso orgulho e nos ajuda a superar maus h\u00e1bitos mentais. Se pensarmos dessa maneira, sentiremos que circunst\u00e2ncias dif\u00edceis s\u00e3o nossos melhores amigos. Quando nossa mente est\u00e1 equilibrada dessa maneira, torna-se t\u00e3o est\u00e1vel quanto o Monte Meru, e nada pode causar temor.<\/p>\n<p>Se, treinando nossa mente, descobrimos que podemos manter uma mente pac\u00edfica e feliz o tempo todo, mesmo em circunst\u00e2ncias dif\u00edceis, isso indica que fomos bem-sucedidos em nosso treinamento. Se treinarmos nossa mente dessa maneira, tudo o que encontrarmos aumentar\u00e1 nossas realiza\u00e7\u00f5es do Dharma.<\/p>\n<p>Tornando cada segundo de nossa vida significativo<br \/>\nExistem tr\u00eas tipos de objetos: atraente, pouco atraente e neutro. Normalmente, quando encontramos o primeiro, desenvolvemos apego, quando encontramos o segundo, desenvolvemos o \u00f3dio, e quando encontramos o terceiro, desenvolvemos a ignor\u00e2ncia.<\/p>\n<p>Para um praticante bem sucedido de treinar a mente, no entanto, esses objetos t\u00eam o efeito oposto. Em vez de dar origem aos tr\u00eas venenos &#8211; apego, \u00f3dio e ignor\u00e2ncia &#8211; eles d\u00e3o origem \u00e0s tr\u00eas ra\u00edzes virtuosas &#8211; n\u00e3o apego, n\u00e3o \u00f3dio e n\u00e3o ignor\u00e2ncia.<\/p>\n<p>As tr\u00eas ra\u00edzes virtuosas n\u00e3o s\u00e3o simplesmente a aus\u00eancia dos tr\u00eas venenos, mas s\u00e3o seus opostos diretos. Assim, o desapego \u00e9 uma mente virtuosa que \u00e9 o oposto direto do apego. Ren\u00fancia \u00e9 um tipo de desapego.<\/p>\n<p>Podemos gerar desapego atrav\u00e9s da sabedoria e tamb\u00e9m atrav\u00e9s de outras mentes, como f\u00e9 ou concentra\u00e7\u00e3o. Sempre que contemplamos as falhas do apego e geramos uma avers\u00e3o aos objetos comuns do desejo, vendo-os como prejudiciais e enganosos, estamos praticando o desapego. Profissionais h\u00e1beis de treinar a mente tentam gerar essa mente sempre que veem objetos atraentes.<\/p>\n<p>O n\u00e3o-\u00f3dio \u00e9 uma mente virtuosa que \u00e9 o oposto direto do \u00f3dio. Geramos essa mente contemplando as falhas da raiva e do \u00f3dio.<\/p>\n<p>A n\u00e3o ignor\u00e2ncia \u00e9 uma mente virtuosa que \u00e9 o oposto direto da ignor\u00e2ncia. \u00c9 um tipo de sabedoria. Geramos essa mente resistindo \u00e0 apar\u00eancia comum dos objetos e contemplando sua natureza vazia.<\/p>\n<p>Uma vez que encontramos objetos atraentes, pouco atraentes e neutros o tempo todo, se aprendermos a gerar as tr\u00eas ra\u00edzes virtuosas, em vez dos tr\u00eas venenos, podemos tornar significativos cada segundo de nossa vida. Para os praticantes de treinar a mente, essa \u00e9 a pr\u00e1tica mais importante quando n\u00e3o est\u00e3o em medita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Treinar a mente \u00e9 um assunto profundo e extenso. Voc\u00ea pode descobrir mais consultando os livros<br \/>\n<a href=\"https:\/\/kadampa.org\/books\/universal-compassion\"> Compaix\u00e3o Universal<\/a>, e <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/books\/eight-steps-to-happiness\">Novo Oito Passos para a Felicidade.<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1099,"parent":2033,"menu_order":42,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2055","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","resize-featured-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2055\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}