{"id":2041,"date":"2015-03-14T16:51:13","date_gmt":"2015-03-14T16:51:13","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/budismo\/atisha2"},"modified":"2019-11-10T12:12:17","modified_gmt":"2019-11-10T12:12:17","slug":"atisha2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/budismo\/atisha2","title":{"rendered":"Atisha"},"content":{"rendered":"<p><strong>O grande budista indiano Mestre Atisha<\/strong> (982-1054 AD) foi respons\u00e1vel por reintroduzir o puro budismo no Tibete.<\/p>\n<p>Embora o budismo tenha sido introduzido no Tibete uns duzentos anos antes por Padmasambhava e Shantarakshita, a pr\u00e1tica budista tinha sido amplamente destru\u00edda durante a limpeza anti-budista do rei tibetano, Lang Darma (cerca de 836 AD), um seguidor de B\u00f6n, a religi\u00e3o pr\u00e9-budista do Tibete.<\/p>\n<p>Convidado por Jangchub \u00d6, um governador de Ngari no oeste do Tibete, Atisha foi solicitado a apresentar um Darma que todo mundo pudesse seguir e que mostrasse como todos os caminhos do Sutra e Tantra poderiam ser praticados juntos.<\/p>\n<p><a href=\"\/pt-br\/buddhism\/conselhos-do-cora\">Leia <em>Conselhos do Cora\u00e7\u00e3o de\u00a0 Atisha<\/em><\/a><\/p>\n<p>Em resposta, Atisha escreveu <em>Luz para o Caminho<\/em>, o texto original do Lamrim que serviu como base para todas as instru\u00e7\u00f5es <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/budismo\/stages-of-the-path\">Lamrim<\/a> subsequentes. O renascimento da pura pr\u00e1tica do budismo no Tibete nessa \u00e9poca foi amplamente devida a Atisha.<\/p>\n<p>Para saber mais sobre Atisha, consulte <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/-t-br\/?page_id=770\">Caminho Alegre da Boa Fortuna<\/a>, de Geshe Kelsang Gyatso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1035,"parent":2033,"menu_order":10,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1672],"class_list":{"0":"post-2041","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-pt-br","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2041\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}