A Natureza e o Poder da Mente<\/p>\n
Por Geshe Kelsang Gyatso<\/p>\n
compre este livro online<\/a><\/p>\n leia um trecho<\/a><\/p>\n Fundamental para todo o modo de vida budista \u00e9 o ensinamento de que tudo depende da mente.<\/p>\n O mundo que experimentamos \u00e9 o resultado do nosso carma, ou a\u00e7\u00f5es, e todas as nossas a\u00e7\u00f5es do corpo, da fala e da mente se originam na mente.<\/p>\n Para mudar nosso mundo, precisamos come\u00e7ar mudando de ideia, e isso depende primeiro de obter um entendimento completo da mente e de como ela funciona.<\/p>\n Em Como Entender a Mente, Geshe Kelsang fornece uma explica\u00e7\u00e3o abrangente dos diferentes tipos de mente e fun\u00e7\u00f5es da mente.<\/p>\n Embora lide com um assunto profundo e complexo, este livro \u00e9 imensamente pr\u00e1tico, oferecendo conselhos claros sobre como podemos usar nosso entendimento da mente para melhorar a qualidade de nossas vidas e, eventualmente, alcan\u00e7ar a verdadeira liberdade mental de ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Compre este livro na Tharpa Brasil<\/a> Concentra\u00e7\u00e3o para tornar a mente serena<\/p>\n A concentra\u00e7\u00e3o virtuosa atua, principalmente, para tornar a mente pac\u00edfica. Em Guirlanda Preciosa, Nagarjuna diz:<\/p>\n Do dar vem riqueza, Quando nossa mente est\u00e1 livre da turbul\u00eancia das concep\u00e7\u00f5es distrativas, ela se torna calma e amena. Quando estamos desfrutando de paz interior e felicidade, nosso anseio por fontes exteriores de prazer naturalmente diminui e torna-se f\u00e1cil permanecer contente. A concentra\u00e7\u00e3o nos d\u00e1 a liberdade de conquistar o que quer que desejemos. Sem concentra\u00e7\u00e3o, nossa mente n\u00e3o tem liberdade, sendo for\u00e7ada a ir aonde quer que seja conduzida pelo apego, \u00f3dio ou demais delus\u00f5es. Uma pessoa que tenha boa concentra\u00e7\u00e3o virtuosa ter\u00e1 controle sobre sua mente, e sua mente far\u00e1 o que essa pessoa desejar fazer, do mesmo modo que um cavalo bem treinado obedece seu cavaleiro. Ao aperfei\u00e7oar nossa concentra\u00e7\u00e3o, poderemos alcan\u00e7ar o tranquilo-permanecer, vis\u00e3o superior, clarivid\u00eancia e poderes miraculosos e, por fim, concluir todos os caminhos \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o; mas, se carecermos de concentra\u00e7\u00e3o, n\u00e3o seremos capazes de fazer progresso algum nos caminhos e solos do Mahayana e, por isso, n\u00e3o seremos capazes de conquistar a Budeidade. Portanto, todas as aquisi\u00e7\u00f5es mundanas e supramundanas dependem de concentra\u00e7\u00e3o. \u00a9 Geshe Kelsang Gyatso & Nova Tradi\u00e7\u00e3o Kadampa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1207,"parent":1795,"menu_order":21,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1672],"class_list":{"0":"post-1777","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-pt-br","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1777\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1795"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nDa disciplina vem felicidade,
\nDa paci\u00eancia v\u00eam formas atraentes,
\nDo esfor\u00e7o vem a satisfa\u00e7\u00e3o dos desejos,
\nDa concentra\u00e7\u00e3o vem paz
\nE da sabedoria vem liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\nConcentra\u00e7\u00e3o pura tamb\u00e9m ajuda a tornar nosso corpo e mente confort\u00e1veis, flex\u00edveis e f\u00e1ceis de serem utilizados na pr\u00e1tica de Dharma. Essa facilidade, ou prontid\u00e3o, de nos utilizarmos da mente, que \u00e9 denominada \u201cmaleabilidade\u201d, \u00e9 um dos principais benef\u00edcios que surgem da concentra\u00e7\u00e3o. Embora, no momento presente, tenhamos certo grau de concentra\u00e7\u00e3o quando meditamos, ela \u00e9 relativamente fraca e de curta dura\u00e7\u00e3o e, por essa raz\u00e3o, a maleabilidade que ela produz \u00e9 sutil e dif\u00edcil de reconhecer; por\u00e9m, \u00e0 medida que nossa concentra\u00e7\u00e3o se tornar mais forte e mais est\u00e1vel, nossa maleabilidade ir\u00e1 melhorar.
\nN\u00e3o \u00e9 apenas a intensidade da maleabilidade que \u00e9 importante \u2013 \u00e9 preciso, tamb\u00e9m, que a maleabilidade seja firme e de longa dura\u00e7\u00e3o. Se tivermos uma maleabilidade que perdure pelas 24 horas do dia, sempre acharemos f\u00e1cil nos empenharmos em a\u00e7\u00f5es virtuosas, pois nunca ficaremos, f\u00edsica ou mentalmente, cansados; e sempre estaremos deleitados ao ouvir, contemplar e meditar nos ensinamentos de Dharma. Com essa alegria na pr\u00e1tica do Dharma, n\u00e3o encontraremos dificuldade em realizar os Cinco Caminhos, os dez solos e as realiza\u00e7\u00f5es dos dois est\u00e1gios do Tantra.
\nA maleabilidade \u00e9 o verdadeiro oponente da pregui\u00e7a. De acordo com o Dharma, pregui\u00e7a n\u00e3o \u00e9 apenas apego ao sono e ao \u00f3cio f\u00edsico \u2013 \u00e9 qualquer mente n\u00e3o propensa a se empenhar em atividades virtuosas. N\u00e3o existe tarefa espiritual mais importante que eliminar a pregui\u00e7a. Com a maleabilidade, atividades virtuosas como contempla\u00e7\u00e3o e medita\u00e7\u00e3o tornam-se um prazer e n\u00e3o h\u00e1 relut\u00e2ncia em empenhar-se nelas. A aquisi\u00e7\u00e3o da maleabilidade depende de concentra\u00e7\u00e3o; concentra\u00e7\u00e3o depende de esfor\u00e7o; esfor\u00e7o depende de aspira\u00e7\u00e3o; e aspira\u00e7\u00e3o depende de reconhecer os benef\u00edcios da medita\u00e7\u00e3o. Pessoas comuns consideram os prazeres sams\u00e1ricos, posses e dinheiro como ben\u00e9ficos e, por essa raz\u00e3o, colocam todo seu esfor\u00e7o em adquiri-los; mas os praticantes de Dharma compreendem e veem os grandes benef\u00edcios da concentra\u00e7\u00e3o e empenham-se, s\u00e9ria e sinceramente, em obt\u00ea-la.<\/p>\n
\nPrecisamos de concentra\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas durante a medita\u00e7\u00e3o formal, mas tamb\u00e9m quando estamos ouvindo os ensinamentos de Dharma ou lendo livros de Dharma. Por exemplo, se estivermos lendo um livro com uma mente distra\u00edda, n\u00e3o compreenderemos seu significado com clareza. Podemos pensar que a falha esteja no livro, mas, em verdade, a falha est\u00e1 em nossa mente distra\u00edda.<\/p>\n