{"id":1463,"date":"2014-04-10T11:45:16","date_gmt":"2014-04-10T10:45:16","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/meditation\/os-objetos-de-medita"},"modified":"2024-12-15T11:36:06","modified_gmt":"2024-12-15T11:36:06","slug":"objects-meditation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/meditation\/objects-meditation","title":{"rendered":"Os objetos de medita\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p><strong>Em geral, qualquer objeto virtuoso <\/strong>pode ser usado como um objeto de medita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Se descobrirmos que, familiarizando nossa mente com um determinado objeto, ela se torna mais serena e virtuosa, isto indica que, para n\u00f3s, aquele objeto \u00e9 virtuoso. Se o oposto acontecer, saberemos que, para n\u00f3s, aquele objeto \u00e9 n\u00e3o virtuoso. Muitos objetos s\u00e3o neutros e n\u00e3o t\u00eam efeito positivo nem negativo sobre nossa mente.<\/p>\n<p>Existem muitos objetos virtuosos de medita\u00e7\u00e3o, mas os mais significativos s\u00e3o os objetos inclusos nas vinte e uma medita\u00e7\u00f5es, desde a medita\u00e7\u00e3o de confiar em um Guia Espiritual at\u00e9 a medita\u00e7\u00e3o na vacuidade, a natureza \u00faltima dos fen\u00f4menos. Explica\u00e7\u00f5es de cada uma delas podem ser encontradas no <a href=\"http:\/\/kadampa.org\/pt-br\/books\/novo-manual-de-meditao\">Novo Manual de Medita\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n<p>Confiando em um Guia Espiritual qualificado abrimos a porta para praticar o Dharma. Por meio das b\u00ean\u00e7\u00e3os de nosso Guia Espiritual geramos f\u00e9 e seguran\u00e7a em nossa pr\u00e1tica e atingimos facilmente todas as realiza\u00e7\u00f5es das Etapas do Caminho. Por este motivo precisamos meditar em confiar num Guia Espiritual.<\/p>\n<p>Precisamos meditar nesta vida humana preciosa, para perceber que temos agora uma oportunidade especial de praticar Dharma. Se apreciarmos o grande potencial desta vida, n\u00e3o a desperdi\u00e7aremos envolvidos em atividades sem import\u00e2ncia.<\/p>\n<p>Precisamos meditar na morte e na imperman\u00eancia a fim de superarmos a procrastina\u00e7\u00e3o e assegurarmos a pureza da nossa pr\u00e1tica de Dharma, sobrepujando nossa preocupa\u00e7\u00e3o com os interesses mundanos. Se praticarmos Dharma puramente, n\u00e3o \u00e9 muito dif\u00edcil ganhar realiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Meditando no perigo de um renascimento inferior, em tomar ref\u00fagio sinceramente e em evitar n\u00e3o-virtude e praticar virtude, protegemos-nos de ter um renascimento inferior e garantimos que, vida ap\u00f3s vida, teremos um renascimento humano precioso dotado de todas as condi\u00e7\u00f5es conducentes \u00e0 pr\u00e1tica do Dharma.<\/p>\n<p>Precisamos meditar nos sofrimentos de humanos e deuses para desenvolver um desejo espont\u00e2neo de obter liberta\u00e7\u00e3o permanente, ou nirvana. Este desejo, conhecido como \u201cren\u00fancia\u201d, encoraja -nos fortemente a completar a pr\u00e1tica dos caminhos espirituais, que s\u00e3o os m\u00e9todos efetivos para alcan\u00e7armos a plena liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Precisamos meditar em amor, compaix\u00e3o e bodichitta, para superarmos nosso auto-apre\u00e7o e sermos capazes de desenvolver e manter um cora\u00e7\u00e3o bondoso em rela\u00e7\u00e3o a todos os seres vivos.<\/p>\n<p>Com esse bom cora\u00e7\u00e3o, precisamos meditar no tranquilo permanecer e na vis\u00e3o superior para erradicarmos nossa ignor\u00e2ncia e finalmente nos tornarmos um Buda, abandonando os dois tipos de obstru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":955,"parent":264,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1672],"class_list":{"0":"post-1463","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-pt-br","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1463\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}