En g\u00e9n\u00e9ral, n\u2019importe quel objet vertueux peut \u00eatre utilis\u00e9 comme objet de m\u00e9ditation.<\/p>\n
Si nous constatons que notre esprit devient plus paisible et plus vertueux en se familiarisant avec un certain objet, c\u2019est le signe que pour nous cet objet est vertueux. Si c\u2019est le contraire qui se passe, c\u2019est que pour nous l\u2019objet est non vertueux. De nombreux objets sont neutres et n\u2019ont pas un effet positif ou n\u00e9gatif particulier sur notre esprit.<\/p>\n
Il existe beaucoup d\u2019objets de m\u00e9ditation vertueux diff\u00e9rents, mais ceux qui ont le plus de sens sont les vingt et un objets de m\u00e9ditation du lamrim :<\/p>\n
1 Notre pr\u00e9cieuse vie humaine
\n2 La mort et l\u2019impermanence
\n3 Le danger d\u2019une renaissance inf\u00e9rieur
\n4 La pratique du refuge
\n5 Les actions et leurs effets
\n6 D\u00e9velopper le renoncement au samsara
\n7 D\u00e9velopper l\u2019\u00e9quanimit\u00e9
\n8 Reconna\u00eetre que tous les \u00eatres vivants sont nos m\u00e8res
\n9 Se souvenir de la bont\u00e9 des \u00eatres vivants
\n10 La mise \u00e0 \u00e9galit\u00e9 de soi et des autres
\n11 Les inconv\u00e9nients de l\u2019auto-pr\u00e9occupation
\n12 Les avantages de ch\u00e9rir les autres
\n13 L\u2019\u00e9change de soi avec les autres
\n14 La grande compassion
\n15 La prise
\n16 L\u2019amour d\u00e9sirant
\n17 Le don
\n18 La bodhitchitta
\n19 Le calme stable
\n20 La vue sup\u00e9rieure
\n21 S\u2019en remettre \u00e0 un guide spirituel<\/p>\n
Il est important de m\u00e9diter sur notre pr\u00e9cieuse vie humaine afin de r\u00e9aliser que nous avons maintenant cette opportunit\u00e9 exceptionnelle de pratiquer le dharma. Si nous appr\u00e9cions le grand potentiel de cette vie, nous ne la gaspillerons pas dans des activit\u00e9s qui n\u2019ont pas de sens.<\/p>\n
Il est important de m\u00e9diter sur la mort et l\u2019impermanence afin de surmonter la tendance \u00e0 remettre \u00e0 plus tard et de nous assurer de la puret\u00e9 de notre pratique en surmontant notre pr\u00e9occupation pour les int\u00e9r\u00eats mondains. Il n\u2019est pas tr\u00e8s difficile d\u2019atteindre des r\u00e9alisations si nous pratiquons le dharma avec puret\u00e9.<\/p>\n
En m\u00e9ditant sur le danger de la renaissance inf\u00e9rieure, en prenant refuge avec sinc\u00e9rit\u00e9, en \u00e9vitant ce qui est non vertueux et en pratiquant ce qui est vertueux, nous nous prot\u00e9geons contre les renaissances inf\u00e9rieures et nous nous assurons d\u2019obtenir, vie apr\u00e8s vie, une pr\u00e9cieuse renaissance humaine dot\u00e9e de toutes les conditions favorables \u00e0 la pratique du dharma.<\/p>\n
Il est important de m\u00e9diter sur les souffrances de humains et des dieux afin de d\u00e9velopper le d\u00e9sir spontan\u00e9 d\u2019atteindre la lib\u00e9ration permanente, ou nirvana. Ce d\u00e9sir, appel\u00e9 \u00ab renoncement \u00bb, nous encourage fortement \u00e0 accomplir les pratiques des voies spirituelles, qui sont les m\u00e9thodes m\u00eames qui nous permettent d\u2019atteindre la pleine lib\u00e9ration.<\/p>\n
Il est important de m\u00e9diter sur l\u2019amour, la compassion et la bodhitchitta afin de pouvoir surmonter l\u2019auto-pr\u00e9occupation, et de d\u00e9velopper et maintenir un bon c\u0153ur \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous les \u00eatres vivants.<\/p>\n
Avec ce bon c\u0153ur, nous m\u00e9ditons sur le calme stable et la vue sup\u00e9rieure afin de pouvoir \u00e9radiquer notre ignorance et devenir finalement un bouddha par l\u2019abandon des deux types d\u2019obstructions.<\/p>\n
C\u2019est en s\u2019en remettant \u00e0 un guide spirituel qualifi\u00e9 que nous ouvrons la porte \u00e0 la pratique du dharma. Gr\u00e2ce aux b\u00e9n\u00e9dictions de notre guide spirituel, nous faisons na\u00eetre la foi et la confiance en notre pratique et nous atteignons facilement toutes les r\u00e9alisations des \u00e9tapes de la voie. C\u2019est pourquoi il est n\u00e9cessaire de m\u00e9diter sur la pratique de s\u2019en remettre \u00e0 un guide spirituel.<\/p>\n
Vous trouverez ces m\u00e9ditations, les instructions sur la mani\u00e8re de les pratiquer ainsi que les connaissances de bases essentielles dans Le manuel de m\u00e9ditation<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2322,"menu_order":51,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2354","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2354\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}