{"id":2352,"date":"2014-11-04T16:43:09","date_gmt":"2014-11-04T16:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-2\/la-bodhitchitta"},"modified":"2014-11-04T16:43:09","modified_gmt":"2014-11-04T16:43:09","slug":"la-bodhitchitta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/reference\/la-bodhitchitta","title":{"rendered":"La bodhitchitta"},"content":{"rendered":"

Extrait du livre Transformez votre vie<\/em><\/a> par V\u00e9n\u00e9rable Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso<\/a>.<\/p>\n

Le bon c\u0153ur supr\u00eame est la bodhitchitta. En sanscrit, \u00ab bodhi \u00bb est l\u2019\u00ab illumination \u00bb et \u00ab tchitta \u00bb l\u2019\u00ab esprit \u00bb, c\u2019est pourquoi le sens litt\u00e9ral de \u00ab bodhitchitta \u00bb est l\u2019\u00ab esprit d\u2019illumination \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est par d\u00e9finition un \u00e9tat d\u2019esprit, motiv\u00e9 par la compassion pour tous les \u00eatres vivants, qui cherche spontan\u00e9ment l\u2019illumination. La bodhitchitta na\u00eet de la grande compassion, qui elle-m\u00eame d\u00e9pend de l\u2019amour qui ch\u00e9rit.<\/p>\n

L\u2019amour qui ch\u00e9rit peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 un champ, la compassion aux graines, la prise et le don aux supr\u00eames m\u00e9thodes pour faire cro\u00eetre la r\u00e9colte et la bodhitchitta \u00e0 la moisson.<\/p>\n

En pratiquant l\u2019\u00e9change de soi avec les autres, nous pouvons g\u00e9n\u00e9rer un amour qui ch\u00e9rit les autres qui sera plus profond que celui qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par d\u2019autres m\u00e9thodes, et la compassion et la bodhitchitta qui en r\u00e9sulteront seront aussi plus profondes.<\/p>\n

Sans la grande compassion, qui est le d\u00e9sir spontan\u00e9 de prot\u00e9ger tous les \u00eatres vivants de la souffrance, la bodhitchitta ne pourra pas se manifester dans notre esprit, mais si nous avons la grande compassion, en particulier celle qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9change de soi avec les autres, la bodhitchitta se manifestera naturellement. La force de notre bodhitchitta d\u00e9pend enti\u00e8rement de la force de notre grande compassion.<\/p>\n

Parmi toutes les r\u00e9alisations du dharma, la bodhitchitta est supr\u00eame. Cet \u00e9tat d\u2019esprit profond\u00e9ment compatissant est l\u2019essence m\u00eame de l\u2019entra\u00eenement du bodhisattva. G\u00e9n\u00e9rer un bon coeur, rempli de bodhitchitta, nous permet de mener toutes nos vertus \u00e0 la perfection, de r\u00e9soudre tous nos probl\u00e8mes, d\u2019exaucer tous nos souhaits et de d\u00e9velopper le pouvoir d\u2019aider les autres de la mani\u00e8re la plus appropri\u00e9e et la plus b\u00e9n\u00e9fique.<\/p>\n

La bodhitchitta est le meilleur ami que nous puissions avoir et la qualit\u00e9 la plus \u00e9lev\u00e9e que nous puissions d\u00e9velopper. Nous pensons g\u00e9n\u00e9ralement que celui qui est bon envers ses amis, prend soin de ses parents et donne largement pour aider les bonnes causes est une bonne personne, mais un \u00e9loge bien plus grand est d\u00fb \u00e0 celui qui a consacr\u00e9 sa vie enti\u00e8re \u00e0 soulager les souffrances de chaque \u00eatre sensible sans faire d\u2019exception.<\/p>\n

Atisha eut de nombreux enseignants, mais celui qu\u2019il v\u00e9n\u00e9rait par dessus tout \u00e9tait Gourou Serlingpa. Chaque fois qu\u2019il entendait prononcer le nom de Serlingpa, il se prosternait. Quand les disciples d\u2019Atisha lui demand\u00e8rent pourquoi il respectait Serlingpa plus que ses autres enseignants, il r\u00e9pondit : \u00ab C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la bont\u00e9 de Gourou Serlingpa que j\u2019ai pu ouvrir mon coeur \u00e0 la bodhitchitta. \u00bb Par le pouvoir de sa bodhitchitta, Atisha fut capable d\u2019apporter une grande joie et un grand bonheur \u00e0 tous ceux qu\u2019il rencontrait, et tout ce qu\u2019il faisait \u00e9tait b\u00e9n\u00e9fique pour les autres.<\/p>\n

Vous pourrez en apprendre plus sur la bodhitchitta dans les livres Huit \u00e9tapes vers le bonheur<\/em><\/a>, La compassion universelle<\/em><\/a> et Tr\u00e9sor de contemplation<\/em><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2322,"menu_order":47,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2352","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2352"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2352\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}