{"id":2348,"date":"2014-11-04T16:20:14","date_gmt":"2014-11-04T16:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-2\/la-reincarnation"},"modified":"2014-11-04T16:20:14","modified_gmt":"2014-11-04T16:20:14","slug":"la-reincarnation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/reference\/la-reincarnation","title":{"rendered":"La r\u00e9incarnation"},"content":{"rendered":"<p>Extrait du livre <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/books\/transformez-votre-vie\"><em>Transformez votre vie<\/em><\/a> par <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/gueshe-kelsang-gyatso\">V\u00e9n\u00e9rable Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso<\/a>.<\/p>\n<p>De nombreuses personnes croient que, lorsque le corps se d\u00e9sint\u00e8gre au moment de la mort, le continuum de l\u2019esprit cesse et l\u2019esprit devient non existant, comme la flamme d\u2019une bougie qui s\u2019\u00e9teint quand toute la cire est consum\u00e9e.<\/p>\n<p>Il y a m\u00eame des gens qui pensent au suicide en esp\u00e9rant que la mort mettra fin \u00e0 leurs probl\u00e8mes et souffrances. Mais ces id\u00e9es sont compl\u00e8tement erron\u00e9es.<\/p>\n<p>Il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 que notre corps et notre esprit sont des entit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es, aussi m\u00eame si le corps se d\u00e9sint\u00e8gre au moment de la mort, le continuum de l\u2019esprit, lui, ne cesse pas. Au lieu de cesser, l\u2019esprit quitte simplement ce corps et s\u2019en va vers la vie suivante.<\/p>\n<p>La mort, par cons\u00e9quent, ne d\u00e9livre pas les \u00eatres ordinaires de la souffrance, mais ne fait que leur apporter de nouvelles souffrances. Parce qu\u2019elles ne comprennent pas cela, de nombreuses personnes d\u00e9truisent leur pr\u00e9cieuse vie humaine en se suicidant.<\/p>\n<p>Nous pouvons arriver \u00e0 comprendre les vies pass\u00e9es et futures en examinant le processus du sommeil, du r\u00eave et du r\u00e9veil, parce que celui-ci ressemble de tr\u00e8s pr\u00e8s au processus de la mort, de l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire et de la renaissance.<\/p>\n<p>Quand nous nous endormons, nos vents int\u00e9rieurs grossiers se rassemblent et se dissolvent vers l\u2019int\u00e9rieur, et notre esprit devient progressivement de plus en plus subtil jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il se transforme en l\u2019esprit tr\u00e8s subtil de la claire lumi\u00e8re du sommeil. Tant que la claire lumi\u00e8re du sommeil se manifeste, nous sommes plong\u00e9s dans un sommeil profond et, pour les autres, c\u2019est comme si nous \u00e9tions morts. Lorsqu\u2019elle cesse, notre esprit devient progressivement de plus en plus grossier et nous passons par les diff\u00e9rents niveaux de l\u2019\u00e9tat de r\u00eave. Finalement, les pouvoirs normaux de notre m\u00e9moire et de notre contr\u00f4le mental sont r\u00e9tablis, et nous nous r\u00e9veillons. \u00c0 ce moment-l\u00e0, le monde du r\u00eave dispara\u00eet et nous percevons le monde de l\u2019\u00e9tat de veille.<\/p>\n<p>Un processus tr\u00e8s similaire se produit quand nous mourons. Lorsque nous mourons, nos vents se dissolvent vers l\u2019int\u00e9rieur et notre esprit devient progressivement de plus en plus subtil, jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019esprit tr\u00e8s subtil de la claire lumi\u00e8re de la mort devienne manifeste. L\u2019exp\u00e9rience de la claire lumi\u00e8re de la mort est tr\u00e8s semblable \u00e0 celle du sommeil profond.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s que la claire lumi\u00e8re de la mort a cess\u00e9, nous faisons l\u2019exp\u00e9rience des \u00e9tapes de l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire, ou \u00ab bardo \u00bb en tib\u00e9tain, qui est un \u00e9tat semblable au r\u00eave et qui se produit entre la mort et la renaissance. Apr\u00e8s quelques jours ou quelques semaines, l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire se termine et nous renaissons. De m\u00eame que le monde du r\u00eave dispara\u00eet quand nous nous r\u00e9veillons et qu\u2019il fait place au monde de l\u2019\u00e9tat de veille, les apparences de l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire cessent lorsque nous prenons une nouvelle naissance, et nous percevons le monde de notre nouvelle vie.<\/p>\n<p>La seule diff\u00e9rence significative entre le processus du sommeil, du r\u00eave et du r\u00e9veil, et celui de la mort, de l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire et de la renaissance, est le suivant : apr\u00e8s que la claire lumi\u00e8re du sommeil a cess\u00e9, la relation entre notre esprit et notre corps actuel reste intacte, alors qu\u2019elle est rompue apr\u00e8s la claire lumi\u00e8re de la mort.<\/p>\n<p>En contemplant ces processus, nous serons convaincus de l\u2019existence des vies pass\u00e9es et des vies futures.<\/p>\n<p>Vous trouverez plus d\u2019informations sur la r\u00e9incarnation dans les livres : <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/books\/introduction-au-bouddhisme\"><em>Introduction au bouddhisme<\/em><\/a> et <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/books\/la-voie-joyeuse\"><em>La voie joyeuse<\/em><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2322,"menu_order":42,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2348","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2348\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}