{"id":2347,"date":"2014-11-04T16:12:03","date_gmt":"2014-11-04T16:12:03","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-2\/quest-ce-que-lesprit"},"modified":"2014-11-04T16:12:03","modified_gmt":"2014-11-04T16:12:03","slug":"quest-ce-que-lesprit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/reference\/quest-ce-que-lesprit","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que l\u2019esprit ?"},"content":{"rendered":"

Extrait du livre Transformez votre vie<\/em><\/a> de V\u00e9n\u00e9rable Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso<\/a>.<\/p>\n

Certaines personnes pensent que l\u2019esprit est le cerveau ou bien une autre partie ou fonction du corps, mais c\u2019est une erreur. Le cerveau est un objet physique, on peut le voir avec les yeux, le photographier ou l\u2019op\u00e9rer en chirurgie.<\/p>\n

L\u2019esprit, par contre, n\u2019est pas un objet physique. On ne peut pas le voir avec les yeux, ni le photographier, ni le r\u00e9parer par la chirurgie. Par cons\u00e9quent, le cerveau n\u2019est pas l\u2019esprit, mais simplement une partie du corps.<\/p>\n

Il n\u2019y a rien dans le corps qui puisse \u00eatre identifi\u00e9 comme \u00e9tant notre esprit, parce que notre corps et notre esprit sont des entit\u00e9s diff\u00e9rentes. Parfois, par exemple lorsque notre corps est d\u00e9tendu et immobile, notre esprit peut \u00eatre tr\u00e8s agit\u00e9, sautant d\u2019un objet \u00e0 l\u2019autre. Cela indique que notre corps et notre esprit ne sont pas la m\u00eame entit\u00e9.<\/p>\n

Dans les \u00e9critures bouddhistes, notre corps est compar\u00e9 \u00e0 une auberge et notre esprit \u00e0 un h\u00f4te qui y s\u00e9journe. Lorsque nous mourons, notre esprit quitte notre corps et s\u2019en va vers la vie suivante, tout comme un h\u00f4te quitte une auberge pour aller ailleurs.<\/p>\n

Si l\u2019esprit n\u2019est pas le cerveau ni aucune autre partie du corps, qu\u2019est-ce que c\u2019est ? C\u2019est un continuum qui n\u2019a pas de forme et dont la fonction est de percevoir et de comprendre les objets. \u00c9tant donn\u00e9 que l\u2019esprit est par nature sans forme, ou non physique, il n\u2019est pas g\u00ean\u00e9 par les objets mat\u00e9riels.<\/p>\n

Il est tr\u00e8s important d\u2019\u00eatre capable de distinguer les \u00e9tats d\u2019esprit paisibles de ceux qui ne le sont pas. Comme cela a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 dans le chapitre pr\u00e9c\u00e9dent, les \u00e9tats d\u2019esprit qui troublent notre paix int\u00e9rieure, tels que la col\u00e8re, la jalousie et l\u2019attachement d\u00e9sirant, sont appel\u00e9s \u00ab perturbations mentales \u00bb. Ce sont les causes principales de toute notre souffrance.<\/p>\n

Nous pensons peut-\u00eatre que notre souffrance est caus\u00e9e par d\u2019autres personnes, par des conditions mat\u00e9rielles difficiles ou bien par la soci\u00e9t\u00e9, mais en r\u00e9alit\u00e9 elle provient enti\u00e8rement de nos propres \u00e9tats d\u2019esprit perturb\u00e9s. L\u2019essence de la pratique spirituelle est de r\u00e9duire, puis finalement d\u2019\u00e9liminer compl\u00e8tement nos perturbations mentales, et de les remplacer par une paix int\u00e9rieure permanente. Voil\u00e0 le sens r\u00e9el de notre vie humaine.<\/p>\n

Que la lib\u00e9ration de la souffrance ne se trouve pas en dehors de l\u2019esprit est un point essentiel \u00e0 comprendre. Nous ne pouvons parvenir \u00e0 la lib\u00e9ration permanente qu\u2019en purifiant notre esprit. C\u2019est pourquoi, si nous voulons nous lib\u00e9rer des probl\u00e8mes et parvenir \u00e0 la paix et au bonheur qui durent, il est n\u00e9cessaire d\u2019am\u00e9liorer notre connaissance et notre compr\u00e9hension de l\u2019esprit.<\/p>\n

Pour approfondir votre compr\u00e9hension de la nature et des fonctions de l\u2019esprit, vous pouvez lire le livre Comprendre l\u2019esprit<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2322,"menu_order":41,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2347","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2347\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}