{"id":2334,"date":"2014-11-04T15:47:38","date_gmt":"2014-11-04T15:47:38","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-2\/les-enseignements-de-bouddha"},"modified":"2014-11-04T15:47:38","modified_gmt":"2014-11-04T15:47:38","slug":"les-enseignements-de-bouddha","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/reference\/les-enseignements-de-bouddha","title":{"rendered":"Les enseignements de Bouddha"},"content":{"rendered":"<p>Dans <em>Introduction au bouddhisme<\/em>, Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang nous donne un bref aper\u00e7u des enseignements de Bouddha :<\/p>\n<p>Quarante neuf jours apr\u00e8s que Bouddha eut atteint l\u2019illumination, il lui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 d\u2019enseigner. \u00c0 la suite de cette requ\u00eate, Bouddha se leva de sa m\u00e9ditation et enseigna la premi\u00e8re roue du dharma.<\/p>\n<p>Ces enseignements, qui comprennent le Soutra des quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s et d\u2019autres discours, sont la principale source du hinayana, ou petit v\u00e9hicule, du bouddhisme. Plus tard, Bouddha enseigna les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me roues du dharma, qui comprennent respectivement, les Soutras de la perfection de la sagesse et le Soutra de la discrimination de l\u2019intention. Ces enseignements sont la source du mahayana ou grand v\u00e9hicule du bouddhisme.<\/p>\n<p>Dans les enseignements du hinayana, Bouddha explique comment atteindre la lib\u00e9ration de la souffrance uniquement pour soi-m\u00eame et, dans ceux du mahayana, il explique comment atteindre la pleine illumination ou bouddh\u00e9it\u00e9, pour le bien des autres. Les deux traditions s\u2019\u00e9panouirent en Asie, d\u2019abord en Inde, puis progressivement dans les pays voisins, y compris le Tibet. \u00c0 pr\u00e9sent, elles commencent \u00e9galement \u00e0 se r\u00e9pandre en Occident.<\/p>\n<p>\u00ab Dharma \u00bb signifie \u00ab protection \u00bb. En pratiquant les enseignements de Bouddha, nous nous prot\u00e9geons de la souffrance et des probl\u00e8mes. Toutes les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es dans la vie quotidienne ont pour origine l\u2019ignorance, et la m\u00e9thode pour \u00e9liminer l\u2019ignorance r\u00e9side dans la pratique du dharma.<\/p>\n<p>Pratiquer le dharma est la m\u00e9thode supr\u00eame pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de notre vie humaine. La qualit\u00e9 de la vie ne d\u00e9pend pas du d\u00e9veloppement ext\u00e9rieur ou du progr\u00e8s mat\u00e9riel, mais du d\u00e9veloppement int\u00e9rieur de la paix et du bonheur. Autrefois par exemple, de nombreux bouddhistes vivaient dans des pays pauvres et sous-d\u00e9velopp\u00e9s, mais ils ont pu trouver un bonheur pur et durable en pratiquant ce que Bouddha avait enseign\u00e9.<\/p>\n<p>Si nous int\u00e9grons les enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne, nous serons capables de r\u00e9soudre tous nos probl\u00e8mes int\u00e9rieurs et d\u2019avoir un esprit vraiment en paix. Sans paix int\u00e9rieure, la paix ext\u00e9rieure est impossible. Si nous commen\u00e7ons par faire r\u00e9gner la paix dans notre esprit en nous entra\u00eenant aux voies spirituelles, la paix ext\u00e9rieure viendra naturellement, mais si nous ne le faisons pas, le monde ne conna\u00eetra jamais la paix, quel que soit le nombre de personnes militant en sa faveur.<\/p>\n<p>Vous trouverez aussi tous les enseignements de Bouddha dans <em>La voie joyeuse, Oc\u00e9an de nectar, Le c\u0153ur de la sagesse<\/em>, et <em>Comprendre l\u2019esprit<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2322,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2334","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2334\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}