{"id":2326,"date":"2014-04-10T11:40:37","date_gmt":"2014-04-10T10:40:37","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-2\/la-pensee-bouddhiste"},"modified":"2014-04-10T11:40:37","modified_gmt":"2014-04-10T11:40:37","slug":"la-pensee-bouddhiste","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/reference\/la-pensee-bouddhiste","title":{"rendered":"La pens\u00e9e bouddhiste"},"content":{"rendered":"<p>Tous les \u00eatres vivants ont le m\u00eame d\u00e9sir fondamental : \u00eatre heureux et \u00e9viter la souffrance. Mais tr\u00e8s peu de personnes savent quelles sont les causes r\u00e9elles du bonheur et de la souffrance.<\/p>\n<p>Nous croyons g\u00e9n\u00e9ralement que les conditions ext\u00e9rieures, comme la nourriture, les amis, les voitures et l\u2019argent, sont les causes r\u00e9elles du bonheur, et \u00e0 cause de cela nous consacrons presque tout notre temps et toute notre \u00e9nergie pour les acqu\u00e9rir. Superficiellement, il semble que ces choses peuvent nous rendre heureux, mais si nous y regardons de plus pr\u00e8s, nous constaterons qu\u2019elles nous apportent aussi \u00e9norm\u00e9ment de souffrances et de probl\u00e8mes.<\/p>\n<p>Le bonheur et la souffrance sont \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 l\u2019un de l\u2019autre, aussi si quelque chose est une cause r\u00e9elle de bonheur elle ne peut pas donner naissance \u00e0 la souffrance. Si la nourriture, l\u2019argent, etc., sont r\u00e9ellement des causes de bonheur, ils ne peuvent jamais \u00eatre cause de souffrance, mais nous savons bien gr\u00e2ce \u00e0 notre propre exp\u00e9rience, qu\u2019en fait, ils sont souvent cause de souffrance. Par exemple, une des choses qui nous int\u00e9resse le plus c\u2019est la nourriture, mais ce que nous mangeons est aussi tr\u00e8s souvent la cause principale de notre mauvaise sant\u00e9 et de nos maladies.<\/p>\n<p>Dans le processus de production des choses qui nous semblent \u00eatre les causes de notre bonheur, nous avons pollu\u00e9 notre environnement \u00e0 un tel point que m\u00eame l\u2019air que nous respirons et l\u2019eau que nous buvons maintenant menacent notre sant\u00e9 et notre bien-\u00eatre. Nous appr\u00e9cions la libert\u00e9 et l\u2019ind\u00e9pendance qu\u2019une voiture peut nous apporter, mais les accidents et la destruction de l\u2019environnement nous font payer cela tr\u00e8s cher.<\/p>\n<p>Nous avons l\u2019impression que pour jouir de la vie l\u2019argent est essentiel, mais courir apr\u00e8s l\u2019argent nous cause d\u2019immenses probl\u00e8mes et de grandes angoisses. M\u00eame notre famille et nos amis, avec qui nous passons de si agr\u00e9ables moments, peuvent nous apporter beaucoup de soucis et de chagrins.<\/p>\n<p>Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, notre compr\u00e9hension et notre contr\u00f4le du monde ext\u00e9rieur ont consid\u00e9rablement augment\u00e9, et en r\u00e9sultat nous sommes les t\u00e9moins d\u2019un remarquable progr\u00e8s mat\u00e9riel, mais il n\u2019y a pas eu une augmentation correspondante du bonheur humain.<\/p>\n<p>Il n\u2019y a pas moins de souffrance dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui et pas moins de probl\u00e8mes. On pourrait m\u00eame dire qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent il y a plus de probl\u00e8mes et bien plus de malheurs qu\u2019auparavant. Cela nous montre que la solution de nos probl\u00e8mes et de ceux de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble ne r\u00e9side pas dans la connaissance ou le contr\u00f4le du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Pourquoi cela ? Le bonheur et la souffrance sont des \u00e9tats d\u2019esprit, leurs causes principales ne peuvent donc pas se trouver en dehors de l\u2019esprit. La source r\u00e9elle du bonheur c\u2019est la paix int\u00e9rieure. Si notre esprit est en paix, nous serons heureux tout le temps, quelles que soient les conditions ext\u00e9rieures, mais s\u2019il est perturb\u00e9 ou troubl\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, nous ne serons jamais heureux, m\u00eame si les conditions ext\u00e9rieures sont les meilleures.<\/p>\n<p>Celles-ci ne peuvent nous rendre heureux que si notre esprit est en paix. Nous pouvons comprendre cela par notre propre exp\u00e9rience. Par exemple, m\u00eame lorsque notre environnement est le plus magnifique et que nous avons tout ce dont nous avons besoin, au moment o\u00f9 nous nous mettons en col\u00e8re, tout le bonheur dont nous jouissions dispara\u00eet ; c\u2019est parce que la col\u00e8re a d\u00e9truit notre paix int\u00e9rieure.<\/p>\n<p>\u00c0 partir de cela nous pouvons comprendre que si nous voulons un bonheur vrai et durable, il est n\u00e9cessaire de g\u00e9n\u00e9rer et de maintenir une paix int\u00e9rieure sp\u00e9ciale. La seule mani\u00e8re d\u2019y parvenir est d\u2019entra\u00eener notre esprit en pratiquant la voie spirituelle \u2013 en r\u00e9duisant et en \u00e9liminant nos \u00e9tats d\u2019esprit n\u00e9gatifs perturb\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re graduelle et en les rempla\u00e7ant par des \u00e9tats d\u2019esprit positifs et paisibles.<\/p>\n<p>Finalement, en continuant \u00e0 am\u00e9liorer notre paix int\u00e9rieure, nous conna\u00eetrons une paix int\u00e9rieure permanente, ou \u00ab nirvana \u00bb. Une fois le nirvana atteint, nous serons heureux tout au long de notre vie, et ensuite vie apr\u00e8s vie. Nous aurons r\u00e9solu tous nos probl\u00e8mes et r\u00e9alis\u00e9 le vrai sens de notre vie humaine.<\/p>\n<p>Extrait du livre <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/books\/transformez-votre-vie\"><em>Transformez votre vie<\/em><\/a> par <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/gueshe-kelsang-gyatso\">V\u00e9n\u00e9rable Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2322,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2326","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2326\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2322"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}