{"id":1950,"date":"2015-03-14T17:08:33","date_gmt":"2015-03-14T17:08:33","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-2\/la-formation-denseignants-qualifies"},"modified":"2015-03-14T17:08:33","modified_gmt":"2015-03-14T17:08:33","slug":"la-formation-denseignants-qualifies","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/buddhism\/la-formation-denseignants-qualifies","title":{"rendered":"La formation d\u2019enseignants qualifi\u00e9s"},"content":{"rendered":"<p>Le souhait de <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/buddhism\/gueshe-kelsang-gyatso1\">V\u00e9n\u00e9rable Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang<\/a> est que le bouddhisme puisse \u00eatre pratiqu\u00e9 par tous, quelle que soit sa culture ou son pays.<\/p>\n<p>Pour r\u00e9aliser ce v\u0153u, il a form\u00e9 des centaines d\u2019enseignants occidentaux qualifi\u00e9s qui rendent les <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/reference\/les-enseignements-de-bouddha\">enseignements de Bouddha<\/a> accessibles aux gens dans leur propre langue, et en accord avec leur propre culture.<\/p>\n<p>Dans chaque <a href=\"\/?page_id=1640\">centre bouddhiste kadampa<\/a> il y a un enseignant r\u00e9sident qui a termin\u00e9, ou est en train d\u2019\u00e9tudier le <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/buddhism\/le-programme-de-formation-des-enseignants\">programme de formation des enseignants<\/a>. <\/p>\n<p>Ce programme comporte l\u2019\u00e9tude de douze sujets bas\u00e9s sur les <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/books\">livres<\/a> de Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang, diverses retraites de m\u00e9ditation et un engagement de suivre le mode de vie bouddhiste de fa\u00e7on sinc\u00e8re et pure.<\/p>\n<p>Ces enseignants maintiennent les b\u00e9n\u00e9dictions de la lign\u00e9e du <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/fr\/buddhism\/le-bouddhisme-kadampa\">bouddhisme kadampa<\/a> et sont capables d\u2019enseigner tous les livres de Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang. Ils sont aussi disponibles pour donner des conseils personnels sur la m\u00e9ditation.<\/p>\n<p>Avoir de tels enseignants exp\u00e9riment\u00e9s et de grand soutien, capables de nous prodiguer encouragements et conseils dans notre propre langue est un processus totalement nouveau en Occident.<\/p>\n<p>C\u2019est l\u2019un des plus pr\u00e9cieux cadeaux de Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang.<\/p>\n<h3>L\u2019importance de la formation des enseignants<\/h3>\n<p>Lors d\u2019une <a href=\"fulfilling-our-wishes\">conf\u00e9rence sur les bienfaits des programmes d\u2019\u00e9tudes kadampa<\/a>, Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang dit :<\/p>\n<p>\u00ab Le bouddhadharma est b\u00e9n\u00e9fique pour les autres, uniquement s\u2019il y a des enseignants qualifi\u00e9s. Sans enseignants, les textes du dharma seuls sont peu b\u00e9n\u00e9fiques. Devenir un enseignant du dharma qualifi\u00e9 n\u00e9cessite une pr\u00e9paration particuli\u00e8re et une formation.<\/p>\n<p>Devenir un enseignant du dharma n\u2019est pas facile, car il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir des qualit\u00e9s particuli\u00e8res : la sagesse, la vue correcte, la foi, la conviction et une conduite pure pour montrer l\u2019exemple. Un enseignant doit \u00e9galement poss\u00e9der une r\u00e9serve in\u00e9puisable de connaissance du dharma et une exp\u00e9rience \u00e0 partir de laquelle enseigner. Sinon, il ou elle, sera \u00e9puis\u00e9(e) apr\u00e8s une ou deux ann\u00e9es. <\/p>\n<p>Si les enseignants n\u2019ont pas les qualit\u00e9s telles que la sagesse, l\u2019exp\u00e9rience, la foi et une motivation pure, les autres auront du mal \u00e0 d\u00e9velopper la foi en eux ou en leurs enseignements, et ce sera peu b\u00e9n\u00e9fique. Le danger existe aussi que les enseignants, s\u2019ils n\u2019ont pas de bonnes formations et pr\u00e9parations, m\u00e9langent les activit\u00e9s samsariques ordinaires avec leurs activit\u00e9s d\u2019enseignement. Il nous faut donc r\u00e9ellement bien nous former si nous d\u00e9sirons apporter aux autres une aide authentique. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":4220,"parent":1928,"menu_order":22,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1673],"class_list":{"0":"post-1950","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-fr","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1950\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}