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\nPrendre l\u2019essence de notre pr\u00e9cieuse vie humaine<\/p>\n
Quand nous m\u00e9ditons sur la grande valeur et la raret\u00e9 de cette pr\u00e9cieuse vie humaine, nous faisons la m\u00e9ditation analytique qui fait grandir en nous la forte d\u00e9termination de ne pas gaspiller un instant de notre vie humaine et d\u2019en faire le meilleur usage possible en mettant le dharma en pratique.<\/p>\n
Quand cette d\u00e9termination se produit avec clart\u00e9 dans notre esprit nous la maintenons comme objet de m\u00e9ditation plac\u00e9e afin de nous familiariser de plus en plus avec elle.<\/p>\n
Bien que nous ayons maintenant une pr\u00e9cieuse vie humaine avec toutes les libert\u00e9s et toutes les dotations, il se peut que cela nous soit encore difficile de pratiquer le dharma avec puret\u00e9 parce que d\u2019autres libert\u00e9s peuvent nous manquer, comme par exemple du temps \u00e0 consacrer \u00e0 l\u2019\u00e9tude et \u00e0 la m\u00e9ditation. Il est rare de trouver quelqu\u2019un qui a les conditions id\u00e9ales, mais l\u2019obstacle le plus s\u00e9rieux \u00e0 notre croissance spirituelle c\u2019est de ne pas r\u00e9ussir \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer un grand d\u00e9sir de nous engager dans la pratique.<\/p>\n
Dj\u00e9 Tsongkhapa a dit qu\u2019il faut m\u00e9diter sur les quatre points suivants afin de d\u00e9velopper le d\u00e9sir de tirer pleinement avantage de cette vie qui a toutes les libert\u00e9s et toutes les dotations :<\/p>\n
J\u2019ai besoin de pratiquer le dharma
\nJe peux pratiquer le dharma
\nJe dois pratiquer le dharma dans cette vie
\nJe dois pratiquer le dharma maintenant.<\/p>\n
Avant que nous puissions d\u00e9velopper le d\u00e9sir de pratiquer le dharma, nous devons d\u2019abord reconna\u00eetre le besoin de pratiquer le dharma. Pour ce faire, nous m\u00e9ditons :<\/p>\n
J\u2019ai besoin de pratiquer le dharma parce que je veux conna\u00eetre le bonheur et \u00e9viter la souffrance, et la pratique du dharma est la seule m\u00e9thode parfaite pour accomplir ces buts. Si j\u2019agis ainsi, je vais \u00e9liminer tous mes probl\u00e8mes et devenir capable d\u2019aider les autres.<\/p>\n
Bien que nous puissions comprendre que nous avons besoin de pratiquer le dharma, il se peut que nous pensions que nous sommes incapables de le faire. Pour surmonter nos h\u00e9sitations et nous convaincre que, puisque nous avons toutes les conditions n\u00e9cessaires, nous sommes s\u00fbrement capables de pratiquer le dharma, nous m\u00e9ditons :<\/p>\n
J\u2019ai maintenant une pr\u00e9cieuse vie humaine avec toutes les libert\u00e9s et toutes les dotations, et j\u2019ai toutes les conditions ext\u00e9rieures n\u00e9cessaires telles qu\u2019un guide spirituel pleinement qualifi\u00e9. Il n\u2019y a aucune raison pour que je sois incapable de pratiquer le dharma.<\/p>\n
Bien que nous puissions comprendre que nous avons besoin de pratiquer le dharma et que nous nous sentions capables de le faire, il se peut que nous le remettions encore \u00e0 plus tard, en pensant pratiquer dans une vie future. Pour vaincre cette paresse de la procrastination nous avons besoin de nous rappeler que nous devons pratiquer dans cette vie-ci puisqu\u2019il nous sera tr\u00e8s difficile d\u2019obtenir une autre pr\u00e9cieuse vie humaine.<\/p>\n
Bien que nous puissions voir que nous devons pratiquer le dharma dans cette vie m\u00eame, il se peut que nous ayons encore le sentiment que notre pratique peut \u00eatre remise jusqu\u2019\u00e0 notre retraite. Pour vaincre notre complaisance, nous avons besoin de nous rappeler que le moment de la mort est tout \u00e0 fait incertain et que de ce fait le seul moment pour pratiquer, c\u2019est maintenant.<\/p>\n
Nous arrivons de cette fa\u00e7on \u00e0 prendre ces quatre fermes r\u00e9solutions :<\/p>\n
Je vais pratiquer le dharma
\nJe peux pratiquer le dharma
\nJe vais pratiquer le dharma dans cette vie m\u00eame
\nJe vais pratiquer le dharma d\u00e8s maintenant.<\/p>\n
Ces quatre r\u00e9solutions sont inestimables parce qu\u2019elles nous font g\u00e9n\u00e9rer naturellement le d\u00e9sir spontan\u00e9 et continuel de tirer pleinement avantage de notre pr\u00e9cieuse vie humaine. Ce d\u00e9sir est notre meilleur guide spirituel car il nous conduit sur des voies spirituelles correctes. Sans lui, aucun conseil ou encouragement venant des autres ne nous fera pratiquer le dharma.<\/p>\n
Aryad\u00e9va et Ashvaghosa \u00e9taient un jour sur le point d\u2019entamer un d\u00e9bat. Ashvaghosa \u00e9tait debout sur le pas de la porte, un pied \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et un \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Pour tester la sagesse d\u2019Aryad\u00e9va, il demanda : \u00ab Est-ce que je sors ou est-ce que j\u2019entre ? \u00bb Aryad\u00e9va r\u00e9pondit : \u00ab Cela d\u00e9pend de ton intention. Si tu veux sortir, tu sortiras. Si tu veux entrer, tu entreras. \u00bb Ashvaghosa ne sut que r\u00e9pondre \u00e0 cela car ce qu\u2019avait dit Aryad\u00e9va \u00e9tait parfaitement correct.<\/p>\n
\u00a9 Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso & New Kadampa Tradition<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1224,"parent":1721,"menu_order":26,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1673],"class_list":{"0":"post-1735","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-fr","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1735\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1721"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}