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\nPourquoi il faut penser \u00e0 la mort<\/p>\n
Contempler notre propre mort nous donnera l\u2019inspiration d\u2019utiliser notre vie avec sagesse, en d\u00e9veloppant le refuge int\u00e9rieur que sont les r\u00e9alisations spirituelles. Sans cela nous n\u2019aurons pas la capacit\u00e9 de nous prot\u00e9ger contre les souffrances de la mort et de ce qui se trouve au-del\u00e0.<\/p>\n
De plus, quand une personne proche de nous meurt, comme par exemple un parent ou un ami, nous serons impuissants pour l\u2019aider car nous ne saurons pas comment nous y prendre, et tout dans l\u2019incapacit\u00e9 de lui apporter une aide r\u00e9elle nous nous sentirons tristes et frustr\u00e9s. \u00catre pr\u00eats \u00e0 faire face \u00e0 la mort est l\u2019une des choses les plus bienveillantes et les plus sages que nous puissions faire pour nous et pour les autres.<\/p>\n
Le fait est que ce monde n\u2019est pas notre maison. Nous sommes des voyageurs qui passent par ce monde. Nous venons de notre vie pr\u00e9c\u00e9dente et, dans quelques ann\u00e9es ou quelques jours, nous irons vers notre prochaine vie. Nous sommes entr\u00e9s dans ce monde seuls et les mains vides, et nous le quitterons seuls et les mains vides.<\/p>\n
Tout ce que nous avons accumul\u00e9 au cours de cette vie-ci, y compris notre propre corps, restera derri\u00e8re nous. Tout ce que nous pourrons emporter avec nous de cette vie \u00e0 la suivante ce sont les empreintes des actions positives et n\u00e9gatives que nous avons cr\u00e9\u00e9es. Si nous ignorons la mort, nous gaspillerons notre vie, car nous travaillerons pour des choses que nous devrons n\u00e9cessairement laisser derri\u00e8re nous, cr\u00e9ant de nombreuses actions n\u00e9gatives ce faisant, et nous aurons \u00e0 faire le voyage jusqu\u2019\u00e0 notre prochaine vie avec rien de plus qu\u2019un lourd fardeau de karma n\u00e9gatif.<\/p>\n
Par contre, si nous basons avec r\u00e9alisme notre vie sur le fait d\u2019\u00eatre mortel, nous consid\u00e9rerons notre croissance spirituelle comme bien plus importante que les accomplissements de ce monde, et le temps pass\u00e9 dans ce monde sera principalement pour nous l\u2019occasion de cultiver des \u00e9tats d\u2019esprit positifs tels que la patience, l\u2019amour, la compassion et la sagesse.<\/p>\n
Motiv\u00e9s par ces \u00e9tats d\u2019esprit vertueux, nous effectuerons de nombreuses actions positives, cr\u00e9ant par l\u00e0 m\u00eame la cause de notre bonheur futur. Quand viendra le moment de notre mort, nous serons capables de mourir sans peur ni regret, notre esprit plein de la puissance du karma vertueux que nous avons cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n
Les enseignants kadampas disent qu\u2019il est inutile d\u2019avoir peur lorsque nous sommes sur notre lit de mort, et que c\u2019est quand nous sommes jeunes qu\u2019il convient d\u2019avoir peur de la mort. La plupart des gens font l\u2019inverse. Quand ils sont jeunes, ils pensent \u00ab Je ne mourrai pas \u00bb, et ils vivent de mani\u00e8re imprudente sans se pr\u00e9occuper de la mort, mais quand vient la mort ils sont terrifi\u00e9s.<\/p>\n
Si d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent nous nous mettons \u00e0 avoir peur de la mort, nous utiliserons notre vie de mani\u00e8re sens\u00e9e en accomplissant des actions vertueuses et en \u00e9vitant les actions non vertueuses, cr\u00e9ant ainsi la cause d\u2019une renaissance heureuse. Quand la mort s\u2019approchera, nous nous sentirons comme un enfant qui retourne chez ses parents et nous mourrons dans la joie, sans avoir peur.<\/p>\n
Nous serons comme Longd\u00f6l Lama, un ma\u00eetre bouddhiste tib\u00e9tain, qui v\u00e9cut tr\u00e8s vieux. Lorsque la mort s\u2019approcha, il \u00e9tait rempli de joie. Les gens lui demand\u00e8rent pourquoi il \u00e9tait si heureux et il r\u00e9pondit : \u00ab Si je meurs ce matin, je rena\u00eetrai ce soir dans un pays pur. Ma prochaine vie sera bien sup\u00e9rieure \u00e0 celle-ci. \u00bb Longd\u00f6l Lama s\u2019\u00e9tait soigneusement pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la mort et avait choisi l\u2019endroit pr\u00e9cis de sa renaissance. Si nous utilisons notre vie pour pratiquer le dharma avec puret\u00e9, nous pourrons faire de m\u00eame.<\/p>\n
\u00a9 Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso & New Kadampa Tradition<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1220,"parent":1721,"menu_order":25,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1673],"class_list":{"0":"post-1734","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-fr","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1734\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1721"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}