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\nPratiquer la concentration<\/p>\n
Shantid\u00e9va r\u00e9sume la troisi\u00e8me pratique pour conclure, apr\u00e8s que la bodhitchitta ait \u00e9t\u00e9 pleinement accept\u00e9e, de la mani\u00e8re suivante :<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, en pr\u00e9sence des protecteurs, j\u2019invite tous les \u00eatres sensibles \u00e0 un banquet de d\u00e9lices insurpassables. Que tous ceux qui appr\u00e9cient le dharma, vous les dieux, les demi-dieux, les nagas et les humains, r\u00e9jouissez-vous et soyez heureux ! [34]<\/p>\n
Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent Shantid\u00e9va a expos\u00e9 longuement les diff\u00e9rentes m\u00e9thodes du dharma, mais comment les mettons-nous effectivement en pratique ? Cela se fait gr\u00e2ce aux m\u00e9ditations analytiques et plac\u00e9es que nous faisons sur les enseignements re\u00e7us.<\/p>\n
En premier lieu, nous devons examiner d\u2019un \u0153il critique chaque point et essayer de comprendre sa signification et sa relation avec notre vie. Juger, v\u00e9rifier et essayer de comprendre les enseignements de cette mani\u00e8re, c\u2019est cela faire une m\u00e9ditation analytique. Lorsqu\u2019apr\u00e8s avoir fait cela nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 une certaine conclusion concernant notre objet de m\u00e9ditation, il faut placer notre esprit sur lui en un seul point. Ceci est la m\u00e9ditation plac\u00e9e ou formelle. Si nous croyons que la m\u00e9ditation consiste \u00e0 rester assis, l\u2019esprit vide, alors nous n\u2019en tirerons aucun bienfait quelle que soit la dur\u00e9e de nos m\u00e9ditations.<\/p>\n
L\u2019objet de notre m\u00e9ditation peut \u00eatre un aspect particulier des enseignements \u2013 tel que les bienfaits de la bodhitchitta \u2013 ou la forme d\u2019une d\u00e9it\u00e9 personnelle ou m\u00eame notre respiration. Quel que soit l\u2019objet choisi, il faut en faire l\u2019examen complet de mani\u00e8re \u00e0 en avoir une id\u00e9e tr\u00e8s claire. Pour d\u00e9velopper une concentration en un seul point nous pourrions par exemple choisir de m\u00e9diter sur l\u2019image visualis\u00e9e d\u2019un bouddha, parce qu\u2019il repr\u00e9sente toutes les sagesses et toutes les m\u00e9thodes de la voie.<\/p>\n
Nous pouvons commencer par s\u00e9lectionner une peinture ou une statue qui repr\u00e9sente une telle forme avec une grande clart\u00e9. Il faut alors examiner cette image tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment, la d\u00e9taillant depuis le sommet de la t\u00eate jusqu\u2019aux pieds et vice-versa. Si nous faisons cela s\u00e9rieusement, nous allons obtenir une id\u00e9e approximative du corps d\u2019un bouddha. Celui-ci devient alors l\u2019objet \u00e0 visualiser au cours de nos m\u00e9ditations. Lorsque, assis tranquillement, nous essayons de voir cette image avec les yeux de notre esprit, nous maintenons l\u2019objet avec notre vigilance et le v\u00e9rifions avec l\u2019esprit d\u2019alerte, nous ferons alors une m\u00e9ditation plac\u00e9e.<\/p>\n
L\u2019ensemble de ce processus peut se comparer \u00e0 un voyage. Si nous d\u00e9sirons nous rendre \u00e0 Paris, nous devons d\u2019abord savoir avec pr\u00e9cision quelle est la route \u00e0 prendre, sinon nous pourrions aussi bien nous retrouver \u00e0 Lyon ! De la m\u00eame mani\u00e8re, si nous voulons pratiquer la m\u00e9ditation plac\u00e9e et garder notre objet de m\u00e9ditation en un seul point, nous devons d\u2019abord arriver \u00e0 comprendre parfaitement cet objet gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9ditation analytique. Sinon, nos efforts resteront infructueux et nous ferons de nombreuses erreurs.<\/p>\n
Ce point ne sera jamais assez r\u00e9p\u00e9t\u00e9, c\u2019est une grave erreur que d\u2019essayer de m\u00e9diter sur rien du tout. Si notre objet de m\u00e9ditation est correct, alors il est tout \u00e0 fait possible de progresser et d\u2019obtenir les neuf niveaux de d\u00e9veloppement mental et enfin la concentration en un seul point du calme stable (shamatha en sanscrit). Mais sans un objet de m\u00e9ditation appropri\u00e9, nous arriverons \u00e0 peu de chose m\u00eame si nous restions assis pendant des milliers d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n
Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent dans ce commentaire et tout ce qui va suivre est objet de m\u00e9ditation. Il n\u2019y a pas un seul enseignement donn\u00e9 dans ce texte de Shantid\u00e9va qui ne soit destin\u00e9 \u00e0 devenir un objet de m\u00e9ditation. C\u2019est pourquoi il est tr\u00e8s important d\u2019apprendre l\u2019art de m\u00e9diter correctement et d\u2019\u00eatre capable de l\u2019appliquer dans notre vie de tous les jours.<\/p>\n
\u00a9 Gu\u00e9sh\u00e9 Kelsang Gyatso & New Kadampa Tradition<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1216,"parent":1721,"menu_order":24,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[1673],"class_list":{"0":"post-1733","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"section-old-site-fr","7":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1733\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1721"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}