{"id":2126,"date":"2015-03-15T12:07:22","date_gmt":"2015-03-15T12:07:22","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-4\/dia-yhe-tsongkhapa"},"modified":"2015-03-15T12:07:22","modified_gmt":"2015-03-15T12:07:22","slug":"dia-yhe-tsongkhapa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/dia-yhe-tsongkhapa","title":{"rendered":"D\u00eda de Yhe Tsongkhapa"},"content":{"rendered":"<p><strong>El d\u00eda de <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/yhe-tsongkhapa\">Yhe Tsongkhapa<\/a>, el 25 de octubre<\/strong> recordamos su gran bondad.<\/p>\n<p>Extracto de una charla impartida por el <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/gueshe-kelsang-gyatso\">venerable Gueshe Kelsang Gyatso<\/a> con ocasi\u00f3n del D\u00eda de Yhe Tsongkhapa en 1996 en <a href=\"kmc-manjushri\">Manjushri <span class=\"caps\">KMC<\/span><\/a> <\/p>\n<p>Antes de que Yhe Tsongkhapa apareciera en el T\u00edbet, muchos eruditos y practicantes ya sab\u00edan que iba a llegar por las profec\u00edas de <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/reference\/acerca-de-buda\">Buda Shakyamuni<\/a> que dec\u00edan que en el futuro Manyhushri aparecer\u00eda como el lama tibetano Yhe Tsongkhapa.<\/p>\n<p>En el \u00ad<em>Tantra ra\u00edz de Manyhushri<\/em>, Buda le dijo a su disc\u00edpulo de coraz\u00f3n Manyhushri:<\/p>\n<p>\u00abDespu\u00e9s de mi muerte,<br \/>\ncuando mi doctrina pura haya desaparecido,<br \/>\naparecer\u00e1s como un ser ordinario,<br \/>\nrealizar\u00e1s las obras de un Buda<br \/>\ny establecer\u00e1s la Tierra Gozosa, la Gran Protectora,<br \/>\nen la Tierra de las Nieves\u00bb.<\/p>\n<p>La <em>Tierra de las Nieves<\/em> se refiere al T\u00edbet, y <em>Tierra Gozosa<\/em> se refiere tanto al monasterio de Ganden como a la doctrina de Ganden, la Gran Protectora.<\/p>\n<p>Buda se refer\u00eda a que en el futuro, despu\u00e9s de su muerte y de que su doctrina pura hubiera desaparecido, Manyhushri aparecer\u00eda bajo el aspecto de un ser ordinario y realizar\u00eda exactamente las mismas obras que un Buda, en particular fundar\u00eda el monasterio de Ganden y establecer\u00eda la Gran Protectora, la Doctrina de Ganden o Dharma de Yhe Tsongkhapa, en el T\u00edbet.<\/p>\n<p>Si memorizamos y contemplamos en profundidad el significado de las palabras de Buda, recibiremos grandes consejos, una sensaci\u00f3n de bienestar y una comprensi\u00f3n profunda. Cuando Buda dice que Manyhushri aparecer\u00e1 como un ser ordinario que realizar\u00e1 las obras de un Buda est\u00e1 describiendo las cualidades especiales de Yhe Tsongkhapa.<\/p>\n<p>Aunque Yhe Tsongkhapa pose\u00eda las m\u00e1s elevadas realizaciones del tantra del yoga supremo, nunca se mostr\u00f3 como un yogui t\u00e1ntrico. Vivi\u00f3 como un practicante ordinario y puro, y externamente hizo hincapi\u00e9 en la pr\u00e1ctica pura de la disciplina moral. Aunque su comportamiento diario era el de un Bodhisatva, internamente experimentaba d\u00eda y noche la uni\u00f3n del gran gozo y la vacuidad, que es la esencia del tantra del yoga supremo.<\/p>\n<p>Aunque ya hab\u00eda alcanzado esta realizaci\u00f3n en vidas pasadas, apareci\u00f3 como un lama tibetano para ense\u00f1ar con su propio ejemplo c\u00f3mo entrar en el camino hacia la iluminaci\u00f3n, progresar por sus diferentes etapas y completarlas.<\/p>\n<p>Para beneficiar a sus futuros seguidores apareci\u00f3 como un ser ordinario al igual que Buda Shakyamuni. Renaci\u00f3 aparentemente como un ser humano ordinario, se orden\u00f3 monje, se adiestr\u00f3 en la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n y mostr\u00f3 c\u00f3mo alcanzar la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Muchos conoc\u00e9is la historia de la vida de Buda: c\u00f3mo se orden\u00f3 monje, complet\u00f3 un retiro de meditaci\u00f3n de seis a\u00f1os y finalmente alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n bajo el \u00c1rbol Bodhi en Bodh Gaya.<\/p>\n<p>Yhe Tsongkhapa mostr\u00f3 c\u00f3mo alcanzar la iluminaci\u00f3n de manera diferente. No lo hizo durante la vida, sino en el momento de su muerte.<\/p>\n<p>Cuando lleg\u00f3 el momento de abandonar su cuerpo f\u00edsico burdo, ya envejecido, que proced\u00eda de sus padres ordinarios, las personas ordinarias pensaron que se estaba muriendo, pero en esos momentos, en lugar de experimentar la luz clara de la muerte al igual que los seres ordinarios, alcanz\u00f3 la luz clara ejemplar \u00faltima.<\/p>\n<p>A partir de ese estado, en lugar de resurgir de la luz clara de la muerte como un ser del <em>bardo<\/em> o estado intermedio, apareci\u00f3 en la forma del cuerpo ilusorio. A partir de ese estado, en lugar de tomar un renacimiento ordinario alcanz\u00f3 el Cuerpo de Emanaci\u00f3n de un Buda. De este modo mostr\u00f3 c\u00f3mo alcanzar la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Mostr\u00f3 c\u00f3mo alcanzar la iluminaci\u00f3n de este modo para ayudar a sus futuros seguidores. Sin embargo, muchos de sus disc\u00edpulos directos y futuros seguidores, como Gyalgua Ensapa, alcanzaron la iluminaci\u00f3n antes de morir. Como he mencionado en otras ocasiones, Gyalgua Ensapa complet\u00f3 su adiestramiento en el tantra del yoga supremo y alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n total en tres a\u00f1os sin esperar al momento de su muerte.<\/p>\n<p>Hay diferentes maneras de alcanzar la iluminaci\u00f3n. Puesto que muchos de sus disc\u00edpulos estaban ordenados, Yhe Tsongkhapa quiso darles un buen ejemplo especial. Por lo tanto, mostr\u00f3 la manera de alcanzar la iluminaci\u00f3n en el momento de la muerte en lugar de alcanzarla antes de morir.<\/p>\n<p>Hoy recordamos la gran bondad de Yhe Tsongkhapa y dedicamos todas nuestras acciones virtuosas, incluida la puyha de esta tarde, para que su Dharma se difunda por todo el mundo y ofrezca a innumerables seres sintientes la gran oportunidad de alcanzar la liberaci\u00f3n y la iluminaci\u00f3n total.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2082,"menu_order":77,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2126","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2126\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}