{"id":2102,"date":"2015-03-15T11:18:55","date_gmt":"2015-03-15T11:18:55","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-4\/adiestrando-la-mente"},"modified":"2015-03-15T11:18:55","modified_gmt":"2015-03-15T11:18:55","slug":"adiestrando-la-mente","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/adiestrando-la-mente","title":{"rendered":"Loyong – Adiestramiento de la mente"},"content":{"rendered":"

Desde el punto de vista de la espiritualidad nos encontramos en una \u00e9poca de degeneraci\u00f3n<\/strong>, puesto que son muchas las circunstancias que nos impiden progresar en la pr\u00e1ctica de Dharma. No obstante, en lugar de desanimarnos, con el adiestramiento de la mente aprendemos a convertir nuestras dificultades en oportunidades para nuestro desarrollo espiritual.<\/p>\n

Los ni\u00f1os se emocionan al construir un castillo de arena en la playa, pero se ponen a llorar cuando las olas lo destruyen. Buda<\/a> dijo que en este sentido somos como ni\u00f1os porque nos alegramos cuando las cosas van bien, pero nos deprimimos cuando tenemos dificultades.<\/p>\n

Los placeres del samsara siempre son impermanentes y tarde o temprano se convierten en sufrimiento; ser\u00eda absurdo esperar lo contrario. Por lo tanto, hemos de generar ecuanimidad en relaci\u00f3n con nuestras circunstancias, ya sean buenas o malas. Debemos pensar: \u00abSi las cosas van bien, estupendo, y si no, tambi\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

Transformar las circunstancias adversas en oportunidades<\/h3>\n

Cualquier cosa que ocurra podemos transformarla en una oportunidad. Shantideva dice que el sufrimiento tiene muchas buenas cualidades porque purifica nuestro karma negativo, aumenta nuestra renuncia y compasi\u00f3n, reduce nuestro orgullo y nos ayuda a superar los malos h\u00e1bitos. Si pensamos de esta manera, consideraremos las situaciones dif\u00edciles como nuestros mejores amigos. Cuando nuestra mente se equilibra de este modo se vuelve tan estable como el monte Meru y nada puede perturbarla.<\/p>\n

Si al adiestrar nuestra mente comprobamos que podemos mantener una mente apacible y feliz en todo momento, incluso en circunstancias adversas, es una se\u00f1al de que tenemos \u00e9xito en nuestra pr\u00e1ctica. Si adiestramos nuestra mente de este modo, cualquier situaci\u00f3n con la que nos encontremos nos servir\u00e1 para aumentar nuestras realizaciones de Dharma.<\/p>\n

C\u00f3mo llenar de significado cada segundo de nuestra vida<\/h3>\n

Hay tres clases de objetos: agradables, desagradables y neutros. Normalmente, cuando nos encontramos con los primeros generamos apego, cuando nos encontramos con los segundos odio, y cuando lo hacemos con los terceros ignorancia.<\/p>\n

Sin embargo, para un practicante avanzado del adiestramiento de la mente, estos objetos tienen el efecto contrario. En lugar de provocar los tres venenos \u2013apego, odio e ignorancia\u2013, producen las tres ra\u00edces virtuosas \u2013antiapego, antiodio y antiignorancia\u2013.<\/p>\n

Las tres ra\u00edces virtuosas no son simplemente la ausencia de los tres venenos, sino sus oponentes directos. Por lo tanto, el antiapego es una mente virtuosa que act\u00faa como oponente directo del apego. La renuncia es una clase de antiapego.<\/p>\n

Podemos generar antiapego con la sabidur\u00eda y tambi\u00e9n con otras mentes como la fe o la concentraci\u00f3n. Cada vez que contemplamos las faltas del apego y rechazamos los objetos ordinarios de deseo, consider\u00e1ndolos perjudiciales y enga\u00f1osos, estamos practicando el antiapego. Los practicantes h\u00e1biles del adiestramiento de la mente intentan generar esta mente cada vez que ven objetos agradables.<\/p>\n

El antiodio es una mente virtuosa que act\u00faa como oponente directo del odio. Podemos generar esta mente contemplando las faltas del odio. <\/p>\n

La antiignorancia es una mente virtuosa que act\u00faa como oponente directo de la ignorancia. Es una clase de sabidur\u00eda. Podemos generar esta mente rechazando la apariencia ordinaria de los objetos y contemplando su naturaleza \u00faltima, es decir, su carencia de existencia verdadera.<\/p>\n

Puesto que nos encontramos con objetos agradables, desagradables y neutros en todo momento, si aprendemos a generar las tres ra\u00edces virtuosas en lugar de los tres venenos, podremos llenar de significado cada segundo de nuestra vida. Esta es la pr\u00e1ctica m\u00e1s importante para los practicantes del adiestramiento de la mente durante el descanso de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

El adiestramiento de la mente es algo profundo y extenso. Para una descripci\u00f3n m\u00e1s detallada v\u00e9anse los libros Compasi\u00f3n universal<\/em><\/a> y Ocho pasos hacia la felicidad<\/em><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1098,"parent":2082,"menu_order":42,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-2102","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2102\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}