{"id":2094,"date":"2015-03-14T17:02:36","date_gmt":"2015-03-14T17:02:36","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-4\/el-protector-del-dharma"},"modified":"2015-03-14T17:02:36","modified_gmt":"2015-03-14T17:02:36","slug":"el-protector-del-dharma","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/el-protector-del-dharma","title":{"rendered":"El protector del Dharma"},"content":{"rendered":"<p>Los practicante kadampas tienen la tradici\u00f3n de hacer ofrendas y ruegos al Protector del Dharma Doryhe Shugden.<\/p>\n<p>Los centros kadampas de todo el mundo practican las tres sadhanas siguientes del Protector Doryhe Shugden: <a href=\"\/english\/sadhanas\/heart_jewel.htm\">La gema del coraz\u00f3n<\/a>, <a href=\"\/english\/sadhanas\/wishfulfilling_jewel.htm\">La gema que colma todos los deseos<\/a> y <a href=\"\/english\/sadhanas\/melodious_drum.htm\">El melodioso tambor que vence en todas las direcciones<\/a>.<\/p>\n<p>El objetivo de esta pr\u00e1ctica es eliminar los obst\u00e1culos y proporcionar las condiciones necesarias para su pr\u00e1ctica.<\/p>\n<h3>El protector del Dharma, Doryhe Shugden<\/h3>\n<p>Un Protector del Dharma es una emanaci\u00f3n de un Buda o un Bodhisatva cuya funci\u00f3n principal es eliminar los obst\u00e1culos internos y externos de los practicantes que les impiden alcanzar realizaciones espirituales y proporcionar las condiciones necesarias para su pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>En el T\u00edbet, cada monasterio ten\u00eda un Protector del Dharma, pero esta tradici\u00f3n no se origin\u00f3 en este pa\u00eds. Los antiguos practicantes mahayanas de la India confiaron en los Protectores del Dharma para eliminar sus obst\u00e1culos y cumplir sus deseos espirituales.<\/p>\n<p>Aunque hay algunas deidades mundanas que tienen afinidad con el budismo e intentan ayudar a sus seguidores, no son verdaderos Protectores del Dharma. Estas deidades pueden aumentar la riqueza de los practicantes y ayudarles a tener \u00e9xito en sus actividades mundanas, pero no tienen la sabidur\u00eda ni el poder necesarios para proteger el desarrollo del Dharma en sus mentes.<\/p>\n<p>Este Dharma interno \u2013las experiencias de la gran compasi\u00f3n, la bodhichita, la sabidur\u00eda que realiza la vacuidad y dem\u00e1s realizaciones\u2013 es lo verdaderamente importante y lo que debe ser protegido, puesto que las condiciones externas son algo secundario. Aunque su motivaci\u00f3n sea buena, las deidades mundanas carecen de sabidur\u00eda y, por lo tanto, su ayuda externa en realidad interfiere con el logro de aut\u00e9nticas realizaciones espirituales. Si ellas mismas no tienen realizaciones de Dharma, \u00bfc\u00f3mo pueden protegerlas?<\/p>\n<p>Por lo tanto, es evidente que todos los Protectores del Dharma son emanaciones de Budas o Bodhisatvas. Aunque estos Protectores tienen gran capacidad para proteger el Budadharma y a los que lo practican, la ayuda que recibamos de ellos depender\u00e1 de nuestra fe. Para recibir su protecci\u00f3n completa debemos confiar en ellos con devoci\u00f3n firme y continua.<\/p>\n<p>Los Budas se manifestan bajo el aspecto de diferentes Protectores del Dharma, como Mahakala, Kalarupa, Kalindevi y Doryhe Shugden. Desde los tiempos de Yhe Tsongkhapa hasta el primer Panchen Lama, Losang Chokyi Gyaltsen, el principal Protector del Dharma del linaje de Yhe Tsongkhapa era Kalarupa. Sin embargo, m\u00e1s tarde, varios lamas de alto rango se dieron cuenta de que Doryhe Shugden se hab\u00eda convertido en el Protector del Dharma principal de esta tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de su compasi\u00f3n, sabidur\u00eda o poder, no existe ninguna diferencia entre los diferente Protectores del Dharma, pero seg\u00fan el karma de los seres sintientes, un Protector del Dharma en particular puede ofrecer m\u00e1s ayuda en un momento determinado.<\/p>\n<p>Podemos comprender esto considerando el ejemplo de Buda Shakyamuni. En el pasado, los seres de este mundo ten\u00edan el karma de ver el Cuerpo de Emanaci\u00f3n Suprema de Buda Shakyamuni y de recibir ense\u00f1anzas directamente de \u00e9l.<\/p>\n<p>Sin embargo, hoy d\u00eda no tenemos este karma y, por lo tanto, Buda se manifiesta bajo el aspecto de nuestro Gu\u00eda Espiritual, nos ayuda con sus ense\u00f1anzas y nos gu\u00eda por el camino espiritual. Por lo tanto, el modo en que Buda nos ayuda cambia dependiendo de nuestro karma, pero su naturaleza siempre es la misma.<\/p>\n<p>Entre los Protectores del Dharma, Mahakala de cuatro rostros, Kalarupa y Doryhe Shugden tienen la misma naturaleza porque los tres son emanaciones de Manyhushri.<\/p>\n<p>No obstante, en la actualidad tenemos una relaci\u00f3n k\u00e1rmica m\u00e1s estrecha con Doryhe Shugden que con otros Protectores. Por esta raz\u00f3n, Morchen Doryhechang Kunga Lhundrup, un respetado maestro realizado de la Tradici\u00f3n Sakya, dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abAhora es el momento de confiar en Doryhe Shugden\u00bb. En numerosas ocasiones repiti\u00f3 este consejo para animar a sus seguidores a generar fe en la pr\u00e1ctica de Doryhe Shugden. Nosotros tambi\u00e9n debemos seguir su consejo y ponerlo en pr\u00e1ctica con sinceridad. No dijo que confi\u00e1ramos en otros Protectores del Dharma, sino en Doryhe Shugden. Muchos lamas Sakyas y monasterios de esta tradici\u00f3n conf\u00edan con sinceridad en Doryhe Shugden.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos tiempos, la persona responsable de difundir la pr\u00e1ctica de Doryhe Shugden era el fallecido Triyhang Doryhechang, Guru ra\u00edz de muchos practicantes gelugpas, desde modestos novicios hasta lamas de alto rango. Anim\u00f3 a sus disc\u00edpulos a confiar en Doryhe Shugden y en numerosas ocasiones concedi\u00f3 las iniciaciones.<\/p>\n<p>Incluso cuando ya era muy anciano, para evitar que la pr\u00e1ctica de Doryhe Shugden degenerara, escribi\u00f3 un extenso texto titulado Sinfon\u00eda que deleita a un oc\u00e9ano de Conquistadores, que es un comentario a la alabanza a Doryhe Shugden titulada Eones infinitos, de Tagpo Kelsang Khedrub Rimpoch\u00e9.<\/p>\n<h3>Naturaleza y funci\u00f3n del Protector del Dharma<\/h3>\n<p>Algunas personas piensan que Doryhe Shugden es una emanaci\u00f3n de Manyhushri que se manifiesta bajo un aspecto mundano, pero esto no es cierto. En realidad, la forma de Doryhe Shugden revela las etapas completas del camino del sutra y del tantra, lo cual no ocurre con los seres mundanos.<\/p>\n<p>Doryhe Shugden aparece como un monje con la ordenaci\u00f3n completa para mostrar que la pr\u00e1ctica de la disciplina moral es imprescindible para alcanzar la iluminaci\u00f3n. Con su mano derecha sostiene un coraz\u00f3n que simboliza las mentes de gran compasi\u00f3n y del gozo espont\u00e1neo \u2013la esencia de todas las etapas del camino de la vastedad del sutra y del tantra\u2013.<\/p>\n<p>Su sombrero amarillo redondo representa la visi\u00f3n de Nagaryhuna, y con la espada de sabidur\u00eda que empu\u00f1a con su mano derecha nos anima a cortar la ignorancia, la ra\u00edz del samsara, con la hoja afilada de la visi\u00f3n de Nagaryhuna. Esta es la esencia de todas las etapas del camino de la profundidad del sutra y del tantra.<\/p>\n<p>Doryhe Shugden monta sobre un le\u00f3n blanco, s\u00edmbolo de las cuatro valent\u00edas de un Buda, y tiene una mangosta que vomita joyas sobre su brazo izquierdo indicando su poder para conceder riquezas a aquellos que conf\u00edan en \u00e9l. El ojo en su frente simboliza su sabidur\u00eda omnisciente que percibe de manera directa y simult\u00e1nea todos los fen\u00f3menos del pasado, presente y futuro.<\/p>\n<p>Su expresi\u00f3n airada significa que elimina la ignorancia, el verdadero enemigo de todos los seres sintientes, al bendecirlos con su gran sabidur\u00eda, y tambi\u00e9n los obst\u00e1culos de los practicantes sinceros de Dharma.<\/p>\n<h3>Beneficios de confiar en Doryhe Shugden<\/h3>\n<p>Si conocemos bien la naturaleza y funciones de Doryhe Shugden, podremos comprender los beneficios de confiar en \u00e9l. Doryhe Shugden siempre asiste, gu\u00eda y protege a los practicantes sinceros, concedi\u00e9ndoles bendiciones, aumentando su sabidur\u00eda, colmando sus deseos y ayud\u00e1ndoles a tener \u00e9xito en sus actividades espirituales.<\/p>\n<p>Este Protector no favorece s\u00f3lo a los kadampas. Puesto que es un Buda, ayuda a todos los seres sintientes aunque no sean budistas. El sol beneficia incluso a las personas ciegas, d\u00e1ndoles calor y haciendo madurar las cosechas de les proporcionan alimentos, pero si recobraran la vista, \u00a1cu\u00e1ntos m\u00e1s beneficios recibir\u00edan!<\/p>\n<p>Del mismo modo, aunque Doryhe Shugden tambi\u00e9n protege a los que no se esfuerzan por confiar en \u00e9l, cuando abrimos los ojos de nuestra fe y confiamos en \u00e9l con sinceridad, poco a poco nos damos cuenta de la ayuda que recibimos de \u00e9l.<\/p>\n<p>Si deseamos de verdad disfrutar de los beneficios de confiar en Doryhe Shugden, debemos hacerlo durante mucho tiempo mejorando en todo momento nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l. De este modo, comenzaremos a notar su beneficiosa influencia en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Hemos de tener en cuenta que la funci\u00f3n principal de un Protector del Dharma no es ayudarnos a alcanzar objetivos mundanos, sino proteger nuestro adiestramiento espiritual. Por lo tanto, no debemos desanimarnos si no nos volvemos ricos de repente, puesto que las riquezas no siempre contribuyen al desarrollo espiritual y pueden convertirse en una gran distracci\u00f3n.<\/p>\n<p>Si confiamos con sinceridad en Doryhe Shugden, reunir\u00e1 las condiciones necesarias para nuestra pr\u00e1ctica de Dharma, pero es posible que no sean las que nosotros deseamos. Doryhe Shugden bendecir\u00e1 nuestra mente para que podamos transformar las situaciones dif\u00edciles en el camino espiritual y abrir\u00e1 nuestros ojos de la sabidur\u00eda para tomar las decisiones correctas.<\/p>\n<p>Aunque en ocasiones los que conf\u00edan en Doryhe Shugden est\u00e9n solos, en su interior tendr\u00e1n un constante aliado sabio y compasivo.<\/p>\n<p>Para una exposici\u00f3n m\u00e1s extensa sobre el Protector Doryhe Shugden, v\u00e9ase <a href=\"\/?page_id=1811\">Gema del coraz\u00f3n<\/a>, de Gueshe Kelsang Gyatso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1054,"parent":2082,"menu_order":16,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-2094","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2094\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}