{"id":2089,"date":"2015-03-14T16:51:13","date_gmt":"2015-03-14T16:51:13","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-4\/atisha4"},"modified":"2015-03-14T16:51:13","modified_gmt":"2015-03-14T16:51:13","slug":"atisha4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/atisha4","title":{"rendered":"Atisha"},"content":{"rendered":"<p><strong>El gran maestro budista indio Atisha<\/strong> (982-1054) fue el responsable de volver a introducir el budismo puro en el T\u00edbet.<\/p>\n<p>Aunque Padmasambhava y Shantarakshita ya hab\u00edan introducido el budismo en el T\u00edbet unos doscientos a\u00f1os antes, este hab\u00eda desaparecido casi por completo tras las persecuciones que sufri\u00f3 el pa\u00eds durante reinado del rey tibetano Lang Darma (836 d.C.), seguidor de la religi\u00f3n bon, anterior a la era budista.<\/p>\n<p>Yhangchub O, un rey de Ngari, en el oeste del T\u00edbet, invit\u00f3 a Atisha a visitar este pa\u00eds y le pidi\u00f3 que presentara el Dharma de manera que todos lo pudieran seguir y que ense\u00f1ara c\u00f3mo practicar todos los caminos del sutra y el tantra juntos.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/consejos-de-corazon-de-atisha\">Lea los <em>Consejos de coraz\u00f3n de Atisha<\/em><\/a><\/p>\n<p>Como respuesta a su petici\u00f3n, Atisha escribi\u00f3 La l\u00e1mpara del camino hacia la iluminaci\u00f3n, texto original del <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/etapas-del-camino\">Lamrim<\/a> que sirvi\u00f3 como prototipo para las instrucciones del Lamrim que se han escrito m\u00e1s tarde. El resurgimiento del budismo puro en el T\u00edbet se debi\u00f3 en gran medida a los esfuerzos del venerable Atisha.<\/p>\n<p>Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Atisha, v\u00e9ase <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/books\/el-camino-gozoso-de-buena-fortuna\"><em>Camino gozoso de buena fortuna<\/em><\/a> por Gueshe Kelsang Gyatso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1034,"parent":2082,"menu_order":10,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-2089","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2089\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}