{"id":2083,"date":"2014-04-10T11:35:38","date_gmt":"2014-04-10T10:35:38","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/buddhism-4\/budismo-kadampa1"},"modified":"2014-04-10T11:35:38","modified_gmt":"2014-04-10T11:35:38","slug":"budismo-kadampa1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/budismo-kadampa1","title":{"rendered":"Budismo kadampa"},"content":{"rendered":"<p><strong>El budismo kadampa<\/strong> es una tradici\u00f3n de budismo mahayana fundada por el gran maestro indio <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/atisha4\">Atisha<\/a> (982-1054).<\/p>\n<p><em>Ka<\/em> se refiere a todas las <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/reference\/las-ensenanzas-de-buda\">ense\u00f1anzas de Buda<\/a>, y <em>dam<\/em>, a las instrucciones especiales del <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/etapas-del-camino\">Lamrim<\/a>, las etapas del camino hacia la iluminaci\u00f3n, que Atisha ense\u00f1\u00f3. Por lo tanto, los practicantes de budismo kadampa integran en el Lamrim todas las ense\u00f1anzas de Buda que han aprendido tom\u00e1ndolas como consejo personal y practic\u00e1ndolas.<\/p>\n<p>Los budistas kadampas integran su conocimiento de todas las ense\u00f1anzas de Buda en su pr\u00e1ctica del Lamrim, y esta en su vida diaria. De este modo, transforman todas sus actividades en el camino hacia la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n<h3>Los grandes maestros kadampas<\/h3>\n<p>Despu\u00e9s de Atisha, el linaje kadampa se transmiti\u00f3 a trav\u00e9s de una sucesi\u00f3n de maestros kadampas, como Dromtompa, Gueshe Potoua, Gueshe Sharaua, y Gueshe Chekhaua.<\/p>\n<p>Los maestros kadampas eran famosos por ser grandes eruditos y practicantes espirituales puros y sinceros.<\/p>\n<p>En especial hicieron hincapi\u00e9 en la pr\u00e1ctica del <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/adiestrando-la-mente\">adiestramiento de la mente<\/a> (tib.: \u00ad<em>Loyong<\/em>), con la que podemos transformar todas nuestras experiencias de la vida diaria, y en particular, nuestros problemas, sufrimientos y dificultades en el camino espiritual.<\/p>\n<h3>Los nuevos kadampas<\/h3>\n<p>El linaje kadampa ha sido transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n hasta el siglo catorce cuando lleg\u00f3 al gran maestro budista <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/yhe-tsongkhapa\">Yhe Tsongkhapa<\/a>.<\/p>\n<p>Yhe Tsongkhapa clarific\u00f3 todas las ense\u00f1anzas del Dharma kadam haci\u00e9ndolas accesibles a las personas de aquellos tiempos.<\/p>\n<p>En particular, ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo combinar el Lamrim y el Loyong con el <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/mahamudra3\">Mahamudra tantra<\/a> en una pr\u00e1ctica diaria unificada.<\/p>\n<p>As\u00ed como la uni\u00f3n del estudio y la pr\u00e1ctica fue el distintivo de los primeros kadampas, la uni\u00f3n del sutra y del tantra es el de los nuevos kadampas, como se conocen los seguidores de Yhe Tsongkhapa.<\/p>\n<h3>Budismo kadampa moderno<\/h3>\n<p>Despu\u00e9s de Yhe Tsongkhapa, el nuevo linaje kadampa floreci\u00f3 durante cientos de a\u00f1os hasta hoy d\u00eda.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, ha sido difundido extensamente por todo el mundo por el maestro budista contempor\u00e1neo, el <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/gueshe-kelsang-gyatso\">venerable Gueshe Kelsang Gyatso<\/a>.<\/p>\n<p>Al fundar la <a href=\"https:\/\/kadampa.org\/es\/buddhism\/nueva-tradicion-kadampa\">Nueva Tradici\u00f3n Kadampa, la Uni\u00f3n Internacional de Budismo Kadampa<\/a>, Gueshe Kelsang ha creado una infraestructura global para la preservaci\u00f3n y promoci\u00f3n del budismo kadampa para las generaciones venideras.<\/p>\n<p>Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el budismo kadampa utilice el men\u00fa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1030,"parent":2082,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2083","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","resize-featured-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2083\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}