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\nLa paciencia de no vengarse<\/p>\n
En cambio, la paciencia nos ayuda tanto en esta vida como en las futuras. Shantideva dice:<\/p>\n
\u00abNo hay peor maldad que el odio
\nni mejor virtud que la paciencia\u00bb.<\/p>\n
Con paciencia podemos aceptar cualquier dificultad y da\u00f1o provocado por los dem\u00e1s, y soportar los problemas cotidianos y contratiempos. Si somos pacientes, no nos enfadamos por nada y evitamos numerosos problemas. Con esta virtud mantenemos la paz interior necesaria para alcanzar realizaciones espirituales. Chandrakirti dice que si practicamos la paciencia, en el futuro disfrutaremos de una forma hermosa y nos convertiremos en un ser puro con elevadas realizaciones.<\/p>\n
Hay tres clases de paciencia:<\/p>\n
1. La paciencia de no vengarse.
\n2. La paciencia de aceptar voluntariamente el sufrimiento.
\n3. La paciencia de pensar definitivamente sobre el Dharma.<\/p>\n
La paciencia de no vengarse<\/p>\n
Para practicar esta clase de paciencia hemos de ser conscientes en todo momento de los inconvenientes de generar odio y de los beneficios de aceptar las adversidades y el dolor. Adem\u00e1s, cuando el odio est\u00e9 a punto de manifestarse, debemos aplicar de inmediato los m\u00e9todos correctos para eliminarlo. Primero hemos de aceptar peque\u00f1as molestias, como alteraciones en nuestra rutina o las cr\u00edticas de los dem\u00e1s, y luego ir poco a poco mejorando nuestra paciencia hasta que podamos afrontar grandes dificultades sin enfadarnos.<\/p>\n
Cuando meditamos sobre la paciencia, podemos utilizar diferentes razonamientos para abandonar nuestros deseos de venganza. Por ejemplo, podemos pensar que si alguien nos pegara con un palo, ser\u00eda absurdo enfadarnos con este objeto porque en s\u00ed mismo carece de voluntad propia al ser manipulado por el agresor. De igual manera, si una persona nos insulta, no debemos enfadarnos con ella porque sabemos que est\u00e1 bajo el control de su mente perturbada y no act\u00faa con libertad. Tambi\u00e9n podemos pensar que al igual que un m\u00e9dico no se enfadar\u00eda con un paciente con fiebre que lo insultara, nosotros tampoco debemos enfadarnos cuando los seres ofuscados por los enga\u00f1os nos perjudican. En El Camino gozoso de buena fortuna y en Tesoro de contemplaci\u00f3n pueden encontrarse m\u00e1s razonamientos similares.<\/p>\n
La raz\u00f3n principal por la que los dem\u00e1s nos perjudican es que en el pasado hemos hecho lo mismo con ellos. Las personas que nos da\u00f1an no son m\u00e1s que las condiciones necesarias para que madure nuestro karma. La verdadera causa de nuestros sufrimientos es nuestro propio karma destructivo. Si en circunstancias adversas recurrimos a la venganza, cometeremos m\u00e1s acciones perjudiciales y en el futuro experimentaremos de nuevo los mismos problemas. No obstante, si aceptamos con paciencia el da\u00f1o recibido, romperemos este c\u00edrculo vicioso y pagaremos nuestras deudas k\u00e1rmicas.<\/p>\n
\u00a9 Gueshe Kelsang Gyatso y Nueva Tradici\u00f3n Kadampa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":1198,"parent":1820,"menu_order":14,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":{"0":"post-1802","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"resize-featured-image"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1802\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1820"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=1802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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