{"id":2391,"date":"2014-11-04T16:43:09","date_gmt":"2014-11-04T16:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/local.kadampa.org\/reference-3\/bodhichitta11"},"modified":"2014-11-04T16:43:09","modified_gmt":"2014-11-04T16:43:09","slug":"bodhichitta11","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kadampa.org\/de\/referenz\/bodhichitta11","title":{"rendered":"Bodhichitta"},"content":{"rendered":"

Auszug aus Verwandle dein Leben<\/a> des Ehrw\u00fcrdigen Geshe Kelsang Gyatso<\/a> .<\/p>\n

Das edelste gute Herz bedeutet Bodhichitta. \u00abBodhi\u00bb ist der Sanskrit-Begriff f\u00fcr \u00abErleuchtung\u00bb und \u00abchitta\u00bb ist das Wort f\u00fcr \u00abGeist\u00bb; \u00abBodhichitta\u00bb bedeutet somit w\u00f6rtlich \u00abErleuchtungsgeist\u00bb.<\/p>\n

Er wird als ein Geist definiert, der durch Gro\u00dfes Mitgef\u00fchl f\u00fcr alle Lebewesen motiviert, spontan die Erleuchtung anstrebt.<\/p>\n

Bodhichitta entsteht aus Gro\u00dfem Mitgef\u00fchl, und dieses h\u00e4ngt von wertsch\u00e4tzender Liebe ab.<\/p>\n

Wertsch\u00e4tzende Liebe kann man mit einem Feld, Mitgef\u00fchl mit den Samen, Nehmen und Geben mit der besten Methode, die Samen zur Reife zu bringen, und Bodhichitta mit der Ernte vergleichen.<\/p>\n

Die wertsch\u00e4tzende Liebe, die durch die Praxis des Austauschens vom Selbst mit anderen erzeugt wird, ist tiefgr\u00fcndiger als die wertsch\u00e4tzende Liebe, die durch andere Methoden entwickelt wird, und deshalb sind auch das resultierende Mitgef\u00fchl und der resultierende Bodhichitta tiefgr\u00fcndiger.<\/p>\n

Ohne Gro\u00dfes Mitgef\u00fchl kann der spontane Wunsch, alle Lebewesen von Leiden zu befreien \u2013 Bodhichitta \u2013 nicht in unserem Geist entstehen. Besitzen wir aber Gro\u00dfes Mitgef\u00fchl, insbesondere das Gro\u00dfe Mitgef\u00fchl, das durch das Austauschen vom Selbst mit anderen erzeugt wird, dann wird Bodhichitta ganz nat\u00fcrlich entstehen. Die St\u00e4rke unseres Bodhichittas h\u00e4ngt vollkommen von der St\u00e4rke unseres Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls ab.<\/p>\n

Unter allen Dharma-Realisationen ist Bodhichitta die erhabenste. Dieser zutiefst mitf\u00fchlende Geist ist die eigentliche Essenz der Schulung eines Bodhisattvas. Das gute Herz von Bodhichitta zu entwickeln erm\u00f6glicht es uns, unsere Tugenden zu vervollkommnen, alle unsere Probleme zu l\u00f6sen, unsere W\u00fcnsche zu erf\u00fcllen und die Kraft zu entwickeln, anderen auf die bestm\u00f6gliche und n\u00fctzlichste Art und Weise zu helfen.<\/p>\n

Bodhichitta ist der beste Freund, den wir haben, und die h\u00f6chste Tugend, die wir entwickeln k\u00f6nnen. Im allgemeinen bezeichnen wir jemanden, der nett zu seinen Freunden ist, sich um seine Eltern k\u00fcmmert und freiz\u00fcgig f\u00fcr gute Zwecke spendet, als einen guten Menschen; aber wieviel lobenswerter ist eine Person, die ihr ganzes Leben der Linderung der Leiden eines jeden f\u00fchlenden Wesens gewidmet hat!<\/p>\n

Atisha<\/a> hatte viele Lehrer. Guru Serlingpa aber verehrte er mehr als alle anderen. Sobald er Serlingpas Namen h\u00f6rte, verbeugte er sich. Als Atishas Sch\u00fcler ihn fragten, weshalb er Serlingpa mehr sch\u00e4tze als seine anderen Lehrer, antwortete er: \u00abEs ist der G\u00fcte Guru Serlingpas zu verdanken, dass ich f\u00e4hig war, das gute Herz von Bodhichitta zu entwickeln.\u00bb Durch die Kraft seines Bodhichittas war Atisha in der Lage, jedem, dem er begegnete, gro\u00dfe Freude und gro\u00dfes Gl\u00fcck zu schenken, und was immer er tat diente dem Wohl anderer.<\/p>\n

Um mehr \u00fcber Bodhichitta zu erfahren, siehe die B\u00fccher Acht Schritte zum Gl\u00fcck<\/a> ,Allumfassendes Mitgef\u00fchl<\/a> und Sinnvoll zu betrachten<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2361,"menu_order":47,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","footnotes":""},"section":[],"class_list":["post-2391","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2391"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2391\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"section","embeddable":true,"href":"https:\/\/kadampa.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/section?post=2391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}